Voir ch. III, .^ V, Glossaire, mot : hàij

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des Psylles chassés de la Tripoli tai ne et de la Tunisie par les Nasamons ; ne sont-ils pas de véritables « nagbhansi r> comme les Kohi ? Leur nom semble cependant l'indiquer étant identique au sanscrit aga « serpent «*. Le serpent est le plus vénéré des animaux dans les pays abyssins ; les Galla l'appellent le « père du monde ?» et chaque cabane a sa couleuvre domestique', comme en Lithuanie. Certains égyptologues prétendent que les Agaou seraient les descendants du peuple des Ouaoua de Nubie dont parlent les antiques monuments égyptiens. A ce compte leurs pères auraient été des prêtres tisserands Kurètes-chiens' de même race que les Nutons ardennais et que les Numides. Dans Nubie on dégage deux racines dravidiennes nu « tisser » et pô « marcher v qui a donné le sanscrit pi « aller »»*. Le changement du p en & étant courant on trouve pour Nubie la signification de ^ pays des tisserands nomades »». Quant au nom des Ouaoua ce ne peut être qu'une onomatopée imitant l'aboyement du chien, et, comme les Kurètes furent assimilés à des chiens hurleurs, on est conduit à cette déduction que la Nubie fut colonisée par des Kurètes prêtres artisans qui façonnaient les armes et tissaient les plantes textiles.

Les Fêlacha juifs qui n'ont de juif que la religion sont, dit-on, les «* Exilés j». Nous revenons aux prêtres expulsés des régions septentrionales de l'Afrique. Cette appellation leur fut sans doute appliquée à cause de ce bannissement mais c'est une épithète évidemment adventice car elle ne traduit pas leur nom de Felacha qui signifie les « brillants aînés »», l'aînesse étant prise ici dans le sens de souveraineté. Les racines dravidiennes sont vel ^ briller « pour Fel et akka ^ aîné « pour acha^. Les pères antiques de ce peuple venaient sans doute de la Libye céraunienne et étaient les frères des Lévites hébreux. Aussi comme le principe des croyances était le même les propagandistes de la foi hébraïque trouvèrent-ils un terrain tout préparé chez les Fêlacha lorsqu'ils répandirent la foi de Moïse depuis la Palestine jusqu'en Ethiopie, sans doute à l'époque où l'administration de l'Egypte tomba entre les mains de ministres et de fonctionnaires juifs sous le

1. Affa est pour ua^a : nous rappelons que le premier établissement que fondèrent les Psylles expulsés fut Nagubenta la « ville des Nagbhansi n à cité de Ghadamès.