Caldwcll, Covw. gvam. Introd. p

5. Lo menhir cependant a i)u figurer des divinités secondaires. Ce qui semble l'indiquer est un surnom du génie indouiste Kuvéra, régent du nord, gardien des richesses minières, être ditForme qui représente en même temps Vulcain et Polyphéme. Ce surnom est EkuXi'^ga ** ^^ premier phallus ». On peut entendre aussi cette appellation dans le sens de " le premier des adorateurs du phalle »«. (Voir même ch. § II, Les Cdiœ, p. 313.)

cette époque primordiale le génie humain dans sa folie polythéiste n'avait point créé encore la multitude des dieux. C'est le principe initial que figurait le menhir dans sa grossièreté naïve, voulue par le tempérament essentiellement réaliste des aborigènes de ITnde. Par un acheminement forcé dû à ce besoin d'identification qui est le trait distinctif de Tâme des peuples enfants, le dieu figure remplaça l'abstraction et ce nouveau produit enfanté par la peur fut le feu du ciel avec ses éclairs et ses tonnerres et aussi le feu du foyer familial. Le Pandiyan dravidien, le Pen des Celtiques ancêtre du Pan grec, conducteur des astres, créateur universel, lucifer, maître du Kosmos et de la fiamme éternelle * réunit en lui ces éléments car comme chef de la trinité initiale il représente, avec ses frères, le feu, le soleil, le ciel resplendissant et le ciel qui laisse tomber les pluies bienfaisantes*.

Dans sa brutalité obscène le menhir est l'image au plutôt la demeure de la divinité princeps comme le beithrel de Jacob était la « maison du Seigneui*?». Mais insensiblement la conception originale se perdit et par un enchaînement sériaire de déductions, en réalité très logiques pour des peuples chez lesquels l'idée de la divinité prenait sa source dans l'élément du feu et dans les phénomènes usuels et météorologiques qu'il produisait, le dieu devint le Soleil et le menhir son image.

L'ithyphallisme primitif est donc hors de doute et les représentations des divinités primordiales ont été des pierres de forme impudique. «Une des formes primitives des cultes idolatriques, dit M. F. Lenormant', a été la litholatrie. ^ On la retrouve chez presque toutes les races humaines à l'état de barbarie.* Pausanias artirme que les premiers simulacres des divinités grecques étaient des pierres qu'il nomme àpyo/Xt'ôw. A Cyzique existait un menhir triangulaire^ ; trente pierres dressées qui rappellent les rangées du