Qu'on nous pardonne ce mot, il est technique

ne seraient-ils pas les corbeaux dont parle Strabon qui prédisaient Tavenir et habitaient les côtes du grand Océan de TOccident* ?

Le sanctuaire des Pierres-plates va nous livrer un nouveau secret. Sur beaucoup de pierres dolméniques on remarque des trous de petite dimension que Ton a dénommés cupules. Aux Pierres-plates on remarque ces cupules sur trois tables et sur un support de la cella centrale, mais la table qui présente le plus de ces trous est la première de rentrée et ces cupules sont creusées à la surface supéneure. Ces cupules ne sont que des figures pour ainsi dire schématiques représentant la fossette centrale située à l'intersection des deux planchettes de Tinstrument sacré à produire le feu, Tarani, et nous savons que cette fossette dans laquelle venait semboiter le pràmanthà copulateur était assimilée à un xr-t; (vulva). On retrouve les cupules gravées sur des rochers dans Tlnde et les pierres qui les portent « sont entourées des mêmes superstitions et sont associées à Texistence des anciennes tribus dravidiennes »'. Le culte ithyphallique étant le premier culte d'abord des samans indiens, puis plus tard, des Indo-Européens, cette figure obscène a été reproduite à profusion et elle est môme devenue plus tard un motif d'ornement,comme sur les pierres du monument, très compliqué donc plus récent, de Mnaidra dans l'île de Malte'. Mais si un doute pouvait subsister il devrait disparaître devant ce qui se passe à Madagascar où, chez les Hovas originaires de l'Inde selon toutes les probabilités, existe depuis un temps immémorial une cérémonie traditionnelle du mariage bien curieuse et bien démonstrative. La jeune fiancée prend des petits morceaux d'argent coupés [vahin-bola] et les jette sur des pierres qui sont dressées dans les champs et le long des routes et qui portent des cupules. Si les morceaux d'argent tombent dans les cupules le mariage sera fécond. C'est la reproduction des invocations à la Bona Dea romaine, déesse pudique de

1. Dans Tantiquité si la colombe était l'oiseau symbolique des devineresses, le corbeau était celui des prêtres prophètes. Le corbeau est noir cemme la peau des premiers prêtres indiens etTaptitude qu'il possède do prononcer quelques paroles du langage humain l'avait fait considérer comme le symbole de la gent sacerdotale dê.s la plus haute antiquité. En Houmanie les Tiganii descendants des antiques samans sont souvent désignés par des surnoms significatifs ayant le sens de « corbeau •» : ciora^ cioriu^ doroictty ciuriîa, etc.