Genèse, ch. V, v

3. Moïse peut être rangé parmi ces thaiiinaturgos disparus miraculeusement c'ost-à-Uire supprimés par leurs frères sacerdotaux qu'ils gênaient. « On ne sait pas où il fut enseveli, nul ne connaît sa tombe en Moah.» [Deutcr, ch. XXXIV, v. G, 7.)

ennemis invétérés des pythonisses, de dire ou plutôt de tenter de cacher qu'elle était une diseuse de bonne aventure. Comme elle devint la femme d'un patriarche ils n'osèrent avouer ouvertement la vérité et y substituèrent une fable où l'art divinatoire tranformé en mauvais génie joue le vilain rôle. L'âge fabuleux auquel parvenaient les patriarches Israélites fait invinciblement penser à la longévité extrême que les anciens attribuaient aux peuples sacerdotaux hyperboréens. *

On pourra prétendre qu'il est étrange de faire dériver des noms sémitiques d'une langue aryenne. Nous répondrons que, d'après notre pensée, les races coutchites et sémitiques originaires de l'Inde et les races européennes civilisées, avant de se diversifier pour s'affirmer chacune, plus tard, comme nation distincte, ont été longtemps en contact dans un centre commun. C'est justement pendant cette période de fusion et d'amalgame d'abord assez confuse que furent posées les bases des langues indo-européennes et indo-sémitiques, bases constituant un idiome primitif disparate et brouillé où, pour chacune d'elles, les langues qui se constituèrent définitivement par la suite ont dû emprunter un fonds radical et des mots fondamentaux si anciens qu'ils sont quelquefois perdus mêmeen sanscrit langue qui cependanta le mieux conservé les traces du langage de la Babel symbolique. Hovelacque constate dans les langues sémitiques de nombreux vestiges d'agglutination empruntés à des dialectes antérieurs qui ne peuvent être que ceux de l'Inde primitive que Caldwell considère expressément comme monosyllabiques et agglutinants à l'origine, ou bien encore, mais c'est une hypothèse, à ceux des sauvages de l'Europe qui dans tous les cas devaient avoir une contexture très simple et des plus primitives. Enfin il est bien permis de supposer que les Hébreux ont pu faire des emprunts aux langues indo-européennes puisque l'on peut constater que le grec s'est approprié des mots sémitiques*.

D'ailleurs la race juiveétait depuis longtemps immigrée en Transcaucasie et en Arménie lorsqu'elle abandonna ces régions pour se porter plus au sud. Hom été né, enfanté par des pontifes réformateurs; la tyrannie sacerdotale avait presque forcé les peuples à se passer de prêtres puisque les Israélites pouvaient et peuvent cfTîcier sans l'intervention des Lévites, de même que chez les Aryens le père de famille pouvait évoquer Agni sans le concours du prêtre. Les légendes relatives à la création, au déluge, à la dispersion des peuples étaient déjà formées puisque la Bible les reproduit et que malgré