Genèse, ch. IV, v

0. Le nom de Moïse j on arabe Moussa, parait avoir pour racine le sanscrit mus, " rat pillard ». Cette étymologie est d'autant plus probable qu'il est le conducteur des descendants des Bliil les " archers pillards r. Comme les hiêrodules albani dont parle Strabon, Moïse était un

mais Moïse corrigé, augmenté et affublé par Esdras, incarnant bien l'esprit personnel de cette nation juive orgueilleuse qui se croyait dans sa jactance l'unique création d'un dieu spécial fait pour elle et rejetait comme impies et inférieurs les gentils, c'est-à-dire le reste de l'humanité. Moïse fait pressentir le pharisien. Il conçut le désir de fonder une religion et y arriva en effet en pervertissant les croyances primitives. Lorsque Moïse, habile metteur en scène, eut à loisir réfléchi sur le mont Sinaï où il passait son temps à s'entretenir avec un dieu brûlant et joueur de cornet, environné d'éclairs et de tonnerres*, qui semble joliment synthétiser Pan, Indra, Agni et Sabazios il redescendit, sa doctrine était faite. Il changea toute la mythologie et .improvisa une nouvelle religion où sans doute l'hygiène occupe une grande place, mais d'où les belles fables brillantes de l'Inde, les merveilleuses conceptions de la Scandinavie, les ingénieux mythes de la Grèce sont bannis pour laisser l'arène libre à un dieu sans ampleur, au caractère étroit et rageur. Cependant il ne pouvait d'un seul coup déclarer que tout ce qu'on avait accepté était faux et il arrangea tant bien que mal les choses en puisant beaucoup dans son génie propre incontestable et un peu dans les traditions condamnées dont d'ailleurs lui-môme ne pouvait se débarrasser complètement et dont l'esprit essentiel s'imposait à sa pensée et par conséquent aux œuvres de son génie. Il conserva le déluge arrangé méthodiquement à la mode juive avec un Noé Israélite très ordonné mettant en cage dans l'arche des couples d'animaux utiles, des bêtes fauves, des sauriens hideux, des insectes dégoûtants. Bacchus, lors de son expédition dans l'Inde, avait importé, peut-être, en passant en Palestine, l'histoire du déluge ou mieux de l'inondation qui avait englouti une des îles Atlantides* submergée

fanatique illuminé ou du moins la légende le fait tel. Comme les sapwallali de l'Inde il changeait avec son frère Aaron des verges en serpents (Eœode^ ch. VII, v. 10) ; comme les fils du taureau Uœan il portait des cornes au front, Tavcoxstw;. Il faisait jaillir de l'eau des rochers arides; (Exode^ oh. XVII, v. 0) c'était un thaumaturge ; suivant le géographe arabe Yacoub la source qu'il Ht jaillir serait le ruisseau d'Ain-Moussa qui coule dans le défilé de Sic lequel donne accès dans la vallée de Petra dans le pays d'Edom (Récits de voi/ar/eSy Burckhardt et Irby, De Laborde et duc de Luynes.)