Escchielf cli. XXI. v

LA GKNÈSK BIBLIQUE 583

carnage*. Elle a été fourbie atin qu'elle brille ; crie et hurle, flls de riiomme, mon épée est contre mon peuple*. Tu as pris aussi tes fils et tes filles que lu m'avais enfantés et tu les leur a sacrifiés pour être dévorés par la feu. Tu as immolé mes fils et tu les a livrés pour être passés par le feu^ . » C'est Jéhovah qui parle ainsi et qui reproche aux Juifs d'off'rir leurs adorations à des molochs étrangers, mais c est l'infidélité qu'il blâme et non le sacrifice : « Je les ai laissés se souiller dans leurs offrandes, quand ils ont, pour leurs péchés, fait passer par le feu tous leurs premiers nés*. « Il faut se rappeler qu'Ezechiel le prophète voulait abolir les infâmes pratiques des sacrifices humains, il s'insurgeait donc aussi bien contre les holocaustes humains offerts aux dieux étrangers que contre ceux présentés au moloch judaïque. Esaïe va plus loin, il proscrit les sacrifices des animaux mêmes : - Qu'ai-je à faire, dit l'Éternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasié d'holocaustes de moutons et de graisses des bêtes grasses ; je ne prends point de plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux ni des boucs'.»»

Il fallut la réforme d'Esdras pour répudier les sacrifices sanglants que l'on ofl'rait au dieu des Juifs. Nés plus tard à la civilisation que les agriculteurs aryens, les pasteurs sémites restèrent longtemps dans la sauvagerie, ayant pour religion, pendant leur première servitude, le fétichisme du serpent que Moïse dut admettre un instant, et lorsqu'ils conçurent un dieu plus relevé ils en firent une idole sanguinaire qu'il fallait toujours craindre et apaiser avec des fiots de sang. Ce Jéhovah comme tous les dieux très antiques était ithyphallique. Jacob dressa une pierre comme monument et après l'avoir enduite d'huile au sommet l'appela "la maison du Seigneur»», Beth-El^ C'était une wddT. ou un menhir phallique comme il s'en trouvait tant dans les campagnes de la Judée. Les jeunes filles israélites se prostituaient comme les dêvadàsî de l'Inde, les jeunes phéniciennes adoratrices d'Astarté, les Grecques de Milet, d'Abydos, de Lesbos et de Corinthe et les femmes de Babylone dans les temples de Mylitta^ La fille de Jephté dit à son père : ** Accorde-moi ceci, laisse-moi pour deux mois afin que je m'en aille et que je descende par les