Varron, De rc rusHca^ III, IG

« petite maison ^ de l'égyptien ia-apiu^ étymologie qui convient peu, on le reconnaîtra, au nom d'une cité florissante et superbe. Thébes signifie «« ville du feu » de iàpa •* feu, chaleur «, racine sanscrite tap « brûler »*. La confirmalion de cette étymologie est renforcée par les noms de villes antiques certainement fondées par les premiers civilisés : Tapasya érigée par Shama héros d'une légende bouddhique *, le Bacchus des Grecs ; Tapé ville d'Hyrcanie^. Ces cités étaient saintes comme les Thèbes mysienne, grecque et égyptienne, elles étaient les villes- tabernacles du feu où se dressaient les autels de Pan « flamme immortelle ». La Thèbes d'Asie-Mineure* était la sainte capitale d'Eétion® ; la Thèbes béotienne aussi était sacrée^ ; enfin Thèbes d'Egypte n'était-elle pas la ville sacrée par excellence* des mystères, la métropole des prêtres gardiens des traditions antiques ?• Toutes les trois semblent bâties sur un plan uniforme, suivant des règles sacrées : la Thèbes d'Eétion est dite : « aux grandes portes et aux hautes murailles"» î le grecque est la «* forteresse solidement édifiée à sept portes »" ; la plus florissante, l'égyptienne, compte cent portes percées dans ses magnifiques remparts**.

On a beaucoup discuté sur l'origine des Egyptiens et des (Ethiopiens, faisant descendre ces peuples l'un de l'autre en donnant la paternité