Hérodote, Clio

allumèrent l'incendie anal qui devait les soustraire à la rage et aux convoitises outrageantes des vainqueurs. Les guerriers lors, dans la joie de mourir sans rien laisser derrière eux de ce qui leur était cher, ouvrirent les portes de la citadelle et se ruèrent sur les troupes d'Alà dont ils firent un grand carnage et succombèrent tous. Comme Harpage à Xanthe le tartare Alà-Oudin ne trouva devant lui qu^un monceau de débris d'où s'exhalait une odeur épouvantable. En 1537, le sultan de Guzarate Bajazet investit encore Chittoro relevée de ses ruines. Malgré la vaillance des assiégés, malgré Tintrépidité de la reine mère lowahir-Baï qui se fit tuer à la tète de ses troupes le moment suprême du johur arriva. Le temps presse, les ennemis occupent les remparts, la reine Kurnavati et treize mille femmes se réunissent sur un rocher miné qui saute. Les hommes se font alors tuer jusqu'au dernier. Bajazet épouvanté abandonne Chittore brûlée et saccagée devenue un charnier fétide. Vingt ans plus tard, nouveau siège par Akber, nouveau sacrifice où périrent neuf reines, cinq princesses, dix mille femmes et tous les défenseurs de la placée Ces sanglants et héroïques holocaustes sont en tout semblables au sacrifice des Lyciens et dénotent chez les peuples qui eurent l'honneur de les accomplir une origine commune qui s'explique facilement par ce fait que Chittore était située en plein pays des Mina dont les Lyciens descendaient. Les Rajpuls avaient hérité les coutumes intrépides des Indiens •* brillants» Mina lesquels, bien avant, en allant s'établir vers l'occident les avaient emportées avec eux comme un apanage héréditaire de leur race vaillante.

Cari Blind* pense que le mot Thrace, Trax, Trakh est en rapport avec Frakk^ Frank^, Fhryg ou Fryg « libre «, l'échange phonétique entre le th et le ph étant fréquent. Dès lors on arrive à l'assimilation des Phrygiens avec les Thraces et ces derniers ne seraient que les colons des premiers qui

1. Louis Rousselet, LInde des Rajahs, Tour du Monde, Tom. XXIII. p. 210.