L'ASIE MIN EL RE

ayant passé en Europe se seraient mêlés aux Scythes. Hérodote* dit bien que les Thraces Asiatiques de Tancée de Xerxès qui s'appelaient primitivement Strymoniens avaient émigré en Asie, mais il importe de rappeler ici que les Grecs avaient par orgueil national une tendance marquée à donner autant que possible THellade pour patrie à un grand nombre de peuples. Ces Thraces portaient des tuniques et par dessus des manteaux bariolés ; aux pieds ils avaient des brodequins de peau de cerf dont la tige leur entourait le molet. Mais c'est justement l'accoutrement, détail pour détail, que Cyrus imposa, sur les conseils de Crésus, aux Lydiens qui faisaient mine de se révolter*. Or comme les Lydiens étaient bien des Asiatiques il est permis de croire que les Thraces de l'armée de Xerxèç étaient de même race étant vêtus et équipés semblablemcnt. Ce ne sont pas des Thraces Européens qui vinrent en Asie-Mineurs mais bien des Mina Phrygiens qui se réi)andirent en Grèce. La parenté est indéniable. Strabon l'avait remarquée en constatant la similitude des noms géographiques' : la ville d'Arisba dans Lesbos et le fleuve Arisbus en Troade ; les Scœï peuple de la Thrace grecque, à Troie la porte Scée qui donna passage au fameux cheval de bois ; les Xanthii de Grèce, le fleuve Xanthus troyen. Le nom des Scœï ou Shaiens «au teint sombre « est surtout remarquable ; ne reproduit-il pas le sanscrit cad «assombrir »» qui a donné le gothique skadu. Le trait d'union entre la Grèce et l'Asie-Mineure, l'Ile de Samothrace, refuge saint de la religion ténébreuse et démoniaque des samans, sanctuaire des Kabires, porte un nom sémitique* c'est-à-dire dravidien.

D'ailleurs l'Asie-Mineure ancienne et moderne est remplie de localités dont les noms confirment l'origine dravido-sanscrite de la langue des premiers civilisateurs. Dans l'antiquité : les villes de Clialcédoine, de /ctI/az « oiseau au plumage cuivré ^' ; Cadena »< ville des noirs y^ du sanscrit cad\ Arméné bourg des environs de Sinope qui est le même nom qu'Arménie ;

1. Hérodote, Polymnie, 75. — Strabon, liv. X. ch. 111, par. Kî.

2. Hérodote, Clio, 155. — Les Éoliens Grecs qui constituaient un groupe bien distinct dans l'agglomération hellénique et dont le dialecte particulier se composait de tout ce qui n'était pas ionien ou doryen, ce qui marque une origine à part, portaient un nom dont le sens les identifie avec les Lydiens, Ato).fû; vient de ato).o; « bariolé»; sans doute, ce nom leur était venu d'après la disposition des couleurs de leurs vêtements semblables à ceux des Lydiens d' Asie- Mineure. Le village bâti sur l'emplacement d'Ephôse porte le nom ^e Aïosolouh,