Strabon, liv. XII, passim

4. Renan, Hist. gén. des lavgues sémitiques^ liv. I, ch. Il, p. 44.

5. Homère, Iliade, ch. XIV, v. 289. — Scholiaste do Venise, Ad llia. XIV, 291.

Sinope sanctuaire du dieu coutchite Sin adoré également à Ninive' ; les provinces de Camisène et de Chammanène qui rappellent le Kam prototype des races cuivrées de l'Inde ; les fleuves Mêlas « le noir », le Xanthe ^ le rougeâtre »» (;avOd; égalant /a/x.t; « bronzé «), donc le fleuve « des hooimes rouges bronzés r> ; le Scamandre «« le fleuve des hommes fauves » (cad et à^Aoïz pour [j.ccj$oi^) ; le Karésus où le Hara de la langue des hommes est complété par Vâçit de la langue des dieux.

Les Mai'iandyni dont l'origine était inconnue au dire de Strabon*, étaient le peuple des « prêtres du dieu de la mort « lequel était un moloch, du sanscrit mâryà de la racine màr, mr « mourir ♦» venant elle-même du dravidien margu ^ périr >*. De même la Pharnacie ou « pays des prêtres du dieu de la mort et porteurs du bouclier^» du sanscrit ^ara « bouclier » et nas « mort ??, latin nex, grec v-x.-po; ; sans aucun doute des Kurètes pontifes de Mars. La Bible dit : «* L'Éternel parla à Moïse : •• et vous me serez un royaume de saanficaleurs ^,* Les Tibarani ou Tibaveni^ sont de même origine que les Ibères du Caucase, c'est-à-dire encore ** les colporteurs". Quant aux Chaldœi, ils s'appelaient anciennement les CArt/yôes' ; encore et toujours les sorciers dravidiens, les Chabyles sont les « loups proscrits sombres «, cad " assombrir « et lup «♦ rejeter hors?'. Les Chalybes faisaient un grand commerce des fers qu'ils travaillaient eux-mêmes^ Leurs prêtres éducateurs dont ils portaient le nom n'étaient-ils pas les sorciers forgerons des premiers âges ®?

1. 0. Lojean, Voi/, dans la Babylonie^ Tour du Monde, Tom. XVI, p. 95. Une brique trouvée à Akcrkouf porto l'inscription suivante : « En l'iionneur du dieu Sin, le roi de l'Orient, son roi Kuuri-Galzou srrviteur do Sin. .» Ce Kouri-Oalzou était un prêtre koribautc d'après la base do son nom, kôfi " co<i n.