‹ Les temps héroïques, étude préhistorique d'après les origines indo-européennesChapitre 605 sur 799 · Diod. de Sic. liv. V, 29. Strabon, liv. IV, (;h. IV · texte numérisé non relu

Diod. de Sic. liv. V, 29. Strabon, liv. IV, (;h. IV

« Cet embaumement rappeUe celui des Egyptiens. C'est un trait de ressemblance de plus que les Gaulois offraient avec les anciens Egyptiens. » (Note de F. Uoeffe}'^ h'ad. de Diod. de Sic. Tom. II, p. 29). Cette remar(|ue est judicieuse. Les Gaulois en effet d'origine cimmôrienne étaient les proches parents des Egyptiens coutchites.

Les rapprochements entre les Egyptiens, les Gaulois et les premiers Grecs sont nombreux et évidents. Les corps trouvés à Mycénes par Schliemann étaient ensevelis de la même manière qu'en Egypte, avec un masque d'or sur le visage. A Olympie et h Mycénes on a découvert dans les tombeaux de petites haches doubles votives soit en or soit en bronze ; en France on trouve fréquemment des haches de bronze de petite dimension, des celtœ ; ces objets n'avaient-ils pas la même destination que les fiou égyptiennes, petites haches que l'on plaçait à côté des momies et destinées, dans la pensée des survivants, à ouvrir la bouche du mort dans l'autre monde? Certainement la même pensée pieuse guidait les Gaulois, les Égyptiens et les premiers Grecs issus du même tronc. Le nom du fer chez les Egyptiens est un mot védique : ba ou baa venant de la racine sanscrite Bâ « briller». Hésiode a dit : « la race du blanc acier était née. n La cassure du fer est brillante.

2. Hérodote, Melpomène, GJ, 65, 66. — Strabon, liv. VII, ch. IH, par. 7.

3. Diod. de Sic. liv. V, par. 29. — Strabon, liv. IV, ch. IV, par. 5.

4. L('s déi)(>uilles et la tête du consul Postumius furent portées en triomphe par les Boïens, (jui étalent (li*s Oalates, dans lf> temple le plus respecté de leur nation. Ensuite on vida la tête ot, sitivajit la coutume suivie par ce peuple, on entoura le crâne d'un cercle d'or. Il fut employé, comme vase sacré à faire les libations dans les solennités religieuses. Il servit aussi de coupe au grand pontife et aux autres prêtres attachés au temple. (Tite-Live, XXIII, 24).

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