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8. Major John Campbell, Les Mériahs, Tour du Monde, Tom. X, p. 339.

favorables* et que le sang de l'homme, étant le plus précieux, était celui qui devait leur être offert."

D'après le major CharterisMacpherson, les coutumes religieuses des Khond présentent la plus grande analogie avec celles des druides, ils adorent leurs divinités au milieu des grands bois.' Ils n'érigent pas de temples fermés estimant, comme les Perses et les Gaulois, qu'une habitation ne peut convenir à la grandeur des dieux ; leurs sanctuaires naturels sont les rochers, les sommets des collines ou les bords des fontaines. Une de leurs divinités inférieures porte le nom de Nadzu-Pennu dont oji trouve la réplique gauloise dans le Pen du chant bardique « Tairain du glaive >».

La férocité des mœurs guerrières des Scythes ne le cédait en rien à celle des cérémonies religieuses. Le jeune Scythe buvait le sang de son premier ermemi abattu. Les guerriers coupaient les têtes des vaincus et les portaient à leurs chefs qui les récompensaient. Les Gètes, sous le nom de Jats, lorsqu'ils partirent pour envahir par le nord l'Inde leur ancienne mère civilisatrice qu'ils ne connaissaient plus, introduisirent dans le Turkestan ces horribles coutumes. Les Scythes reculaient encore les bornes de l'horrible ; ils scalpaient les ennemis terrassés pour se faire avec leurs chevelures sanguinolentes de hideux trophées de guerre qu'ils suspendaient au harnachement de leurs chevaux ; ils coupaient les têtes et sciaient les crânes pour en faire des coupes où ils buvaient dans les festins*. On retrouve dans ces uséiges barbares Tépouvantement des cruautés indiennes.

Les descendants les plus directs des Khond ou Ku de l'émigration primitive qui s'établirent en Transcaucasie sont les Khevsoures, dont parle Strabon lorsqu'il dit que parmi les peuples qui fréquentaient l'emporium de Dioscurias^ certains habitaient les sommets des montagnes, se nourrissant de lait, de fruits sauvages et de venaison. « L'hiver, ajoute-t-il, ils se laissent dévaler sur les pentes neigeuses des monts, en plaçant à côté d'eux, sur une peau de bête, le fardeau qu'ils transportent.** » Aujourd'hui les