Diod. de Sic. liv. IV

menton rosé, enfant charmant en qui Héraklès mettait toutes ses complaisances y>\ paraît avoir joué un rôle très immoral auprès d'Hercule. La pédérastie était acceptée dans les temps héroïques. Elle n'était nullement déshonorante dans l'île de Krète où elle était même réglée par une antique loi de Minos. C'était certainement par force une coutume importée de la Krète préhistorique du Pont, qui s'accordait très bien avec les habitudes orientales qui devaient avoir les Indiens immigrés. Le jeune homme choisi par Vérasie était enlevé d'après des règles primitives qui rappellent les procédés anciens du rapt matrimonial. Ce vice légal était poussé à un tel point que le jeune homme qui ne trouvait pas preneur était déshonoré. « Généralement, dit Strabon, ce qui séduisait les Krétois était moins la beauté du corps de l'adolescent parastathentès que sa vaillance et la décence de ses mœurs »'. Ce dernier trait du géographe est admirable. Le nom d'Iolaus loloLOi est tout ce qu'il y a de plus impudique. Il contient lioç, qui est une forme poétique pour /âa; « pierre " répondant ici à l'acception antique de *i pierre dressée, menhir, phalle » et a produit ?.à<j(o; « lascif, mâle vigoureux « L'amour qu'Hercule portait à Iola\is et, qui se manifestait dans toutes les occasions pour «» ce jeune homme plein de vigueur et de feu 5»'^ est très possible étant données les habitudes des Pontiques qui découlaient des mœurs antinaturelles importées d'Asie. Jupiter éraste enleva Ganymède que Tantale avant lui avait aimé, ce qui peut justitier la haine du dieu. Ganymède, racines sanscrites : jana ou janya « jeune homme »» mad ^réjouir»?. On peut par cette étymologie se rendre compte de la signification du nom de Ganymède. Après la mort d'Hercule, lolaus qui était déjà vieux, car le héros hérakléen n'a pas dû lui-même mourir jeune pour avoir eu le temps d'accomplir tant de travaux divers, vengea d'abord la mort de son parent bien aimé en tuant le grand prêtre de Mycènes et, pour se soustraire à la vindicte sacerdotale, partit avec cinquante Titanides que. le mythe prétend être les flis d'Hercule et des cinquante filles de Thespius, pour aller au loin fonder une colonie, en Sardaigne*, où il introduisit le culte du phalle dont on retrouve de nombreuses effigies dans les menhirs-pandus de l'île, similaires à ceux de la Palestine.

Hercule, soit que Mégara eut péri, soit qu'elle fut devenue la femme d'Iolaus ^ était sans épouse. Il brigua la main de la fille d'un prêtre, lole •* la