Kzéchicl, ch. XXX, v. 5 ; ch. XXXVIII, v

3. Sans doute la classe des bardes que l'on retrouve encore de nos jours chez les Rajputs qui ont occupé une partie du domaine des anciens Mina et dont le nom contient justement le radical ^^ei^c/t. (Voir ch. IV, § III, Les Kahires.)

4. Dczohry, Rameau siècle iVAugiiste. Tom. II, p. 81. — Sénè(jue, Nat. quœst. II, 34.

5. Hérodote, Ciiô, 1)1. — A l'époque de l'empire, on acceptait comme absolument vraie la tradition d'une émigration lydienne en Tyrrhénie. (Tacite, A)i)î, IV, 55. — Strabon, liv. V, ch. I, par. 2).

G. Duruy, Hist. des Rom. Jiom. \,introd. p. LV.

7. Suctone. Ocl. 07. AUsar etrusca lingua Dcns vocaretur. (Voir ch. VI, § II, Les Celtœ

soient regardés comme une tribu asiatique, qui après avoir pénétré en Europe par les défilés du Caucase, aurait remonté la vallée du Danube jusqu'aux Alpes du Tyrol. «

Les prêtres Toscans*, comme tous les prêtres d'origine indienne, étaient magiciens, experts dans la science des fulgurations et dans Tart de faire et d'expliquer les prodiges*. Les Romains très superstitieux entretenaient chez les Étrusques, d'après les ordres du Sénat, six enfants choisis au sein des familles patricienne?, pour étudier les secrets et les sortilèges des samans. La philosophie des. Étrusques était fataliste, doctrine orientale, son fonds était jaïniste autant que les documents qui nous restent permettent de le supposer. Les Étrusques prédisaient le renouvellement du monde, ce qui implique l'idée d'un monde éternel vivant par lui-même et c'est là une idée fondamentale du jaïnisme aryen'. La puissance occulte sur les éléments dont semblent doués les rishis de Tlndoustan et dont sans doute les premiers samans possédaient les secrets était vraisemblablement un apanage des sorciers étrusques qui se vantaient de pouvoir par leurs formules magiques faire plier la volonté des dieux*. Ces prêtres étaient les Lucumons dont le nom signifie les ** hommes loups », comme les Ériligarou Malais leurs pères sans doute et comme les Neures Scythes leurs frères. Étymologie : lup ^ rompre, proscrire « qui a amené l'idée de «* loup »» lupus « et umon qui est

i. Toscane « pays des prêtres rouges qui se réjouissent avec la divinité », ou mieux « des sacritlcateurs rouges n. Tos répond au sk. tus « se réjouir avec », qui a fait tôsa « joie ?»; cane est le canarais hena » être rouge »» qui s'est changé en sk. en canna. Les premiers prêtres des hordes rasénas, les Lucumons, étaient sans doute originaires du Malabar et avaient le teint rouge brique des indigènes de cette partie de l'Inde.. C'est d'ailleurs très fidèlement avec ce teint que nous les montrent les peintures des caves sépulcrales de Cœré. (V. Duruy, Hist. des Romains^ tom. I, introd. p. CXXVI).