BiJtj'le est le représentant du culte litliolatriqui

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religieux ait pu venir d'une autre contrée que de celle où, de Tavis unanime, ils prirent naissance ?

Le frère de Phénix « Kadmus y* le « pirate brun « ou mieux le « rat pillard noir*», qui tenait de son aïeule Libya la dasyouse le teint foncé de sa peau, * alla coloniser une terre grecque à laquelle il donna le nom de Béotie. Kadmus renferme les deux racines sanscrites cad «» sombre » et 77iYis ^ voler » quia Mtmiis «rat». On a également fait venir Kadmus du sémitique cadm^ signifiant « du côté de Torient «. Cette étymologie ne détruit pas celle que nous donnons, elle prouve seulement que le cadm sémitique a une origine sanscrite ; au contraire, c'est une confirmation de cad, car les « bruns « venaient de l'Inde orientale. On a également prétendu que Kdd^o^ signifie « l'ordonnateur •». On ne voit pas bien pourquoi à moins que l'on veuille en faire un kabire tiootto/A^, C'est une confusion avec le Cadmilos samothracien. Béotie contient yri contraction pour ysa, ysw avec mutation au y en (3, pour le sanscrit gô et le dravidien ii « feu »», donc •* terre du feu ", colonie des Phéniciens de Krimée qui adoraient des molochs ignés.

Pausanias* raconte qu'une vache, portant sur chaque flanc une tache blanche semblable à la lune, indiqua à l'aventurier le lieu où il devait fonder sa ville coloniale, en s'arrêtant à l'endroit où s'éleva Thèbes^ Cette vache était sans doute une prêtresse kabiride deDéméter-Cérès, la Gô-Gay a védique " la terre vache « qui en même temps s'appropria les emblèmes lunaires de la grande déesse taurique Diane-Méné sa fille, et cela tout rationnellement puisque le chef de l'expédition était d'origine kriméenne. Les prêtresses, les magiciennes, les pythonisses ont joué un grand rôle dans les temps héroïques parmi des populations qui devaient aux coutumes indiennes le respect des femmes que celles-ci d'ailleurs avaient su inspirer par leur vaillance et leur science mystérieuse.

L'établissement de la nouvelle station ne se fit pas sans coup férir. Les populations indigènes représentées dans la légende par un dragon monstrueux défendirent leur pays avec acharnement et Kadmus dut entamer une lutte qui semble avoir duré assez longtemps. Cependant il arriva à pacifier la contrée après avoir réussi à semer la division parmi ses ennemis et à détacher de la cause de leurs frères cinq chefs autochthones qui l'aidèrent à