Pausanias, IX

5. Ville sacrée du feu, du sk. tapa " feu ». — Voir VIII, § IV, Les Egyptiens, p. 567.

mener à bonne fin la fondation de Thèbes. Le mythe cache toute cette histoire très simple sous une fable où intervient un dragon que Kadmus tue d'un coup de pierre, suivant Hygin, d'un coup d*épée, selon Phérécyde, et dont il sème les dents qui, semence étrange, produisent une troupe d'hommes armés qui d'abord se ruent sur le héros taure mais finissent par s'entretuer à l'exception de cinq qui apportent leur concours à l'édification de Thèbes. C'est une troisième édition des siventures de Jason en Colchide et de Danaùs à Argos * .

Sous l'impulsion des pontifes Joviens, l'extension civilisatrice prenait un essor chaque jour plus grand. Laomédon accompagné de Neptune, c'està-dire avec une flotte de camares fournies par les prêtres de ce dieu, allait élever les murs d'Ilios « la ville des Kurètes- ♦». Cette tradition se trouve confirmée par Schliemann qui prouve que les fondateurs de Troie vinrent d'Europe et non d'Asie. Un autre ase, le fils de Cotys et de Manès, c'està-dire un enfant d'une tribu sacerdotale adorant la Terre et Pan phallique, Asias se rendit en Asie-Mineure sur le littoral occidental'.

Enfin Pélops colonisa l'Élide et bâtit Pisa qui devint plus tard Élis, nom primitivement appliqué à toute la contrée*. Les géographes anciens n'étaient pas d'accord sur l'existence de cette Pisa qu'a citée Stésichore ; les uns croyaient qu'elle avait bien existé, d'autres le niaient, bien qu'Hérodote en fasse -mention ^ et prétendaient que Pisa était simplement le nom d'un abreuvoir : Tirera pour Titarpa. ° Pomponius Mêla fait choix d'une opinion moyenne en disant qu'Élis portait tout d'abord le nom de Pisa'. Pisa veut dire : ^ ville bâtie sur pilotis »», de la racine sanscrite ;}ei « enfoncer «* qui a donné le grec nlÇco « presser avec force ". En effet Strabon nous indique que

1. Kadmus était de caste sacrrdotalc, un rôm, corame le fondateur de Rome. Le culte kabiriquo des déesses des mystères a été introduit en Grèce par les prêtres de la Thébes béotienne. (F. Lenormant, Dict. des Ant. Grec, et Rom., p. 1044.) Kadmus importe l'alphabet soi-disant phénicien. (Diod. de Sic. liv. V, p. 57), plus exactement kabirique. Les tragiques grecs qui se sont tant occupé de la race kadméenne ignorent absolument son origine phénicienne. (V. Duruy, Hist. des GrecSj tom. I, p. 51.) Kadmus introduisit aussi l'art d'exploiter les mines et de travailler les métaux, art évidemment pratiqué par les kabires chthoniens Kurètes et Telchines.