ib. lir.III, GO

Tu naquis* du père des dieux et des hommes, loin des mortels et à Tinsu de Junon aux bras blancs, à Nyse, sur une montagne élevée, couverte de bois fleuris, loin de la Phénicie' et près des ondes de l'-^gyptus. » Eh bien Homère confirme Thymœtès. Cette montagne couverte de bois fleuris est un mont de la presqu'île de Kertsch, ce jardin de la Russie, l'antique Krèta « trois fois labourée »», éloignée de la Phénicie qui était le littoral nord de la Krimée patrie d^s Taures molochistes et des rouges Érythréelis, et baignée par les ondes de l'^Egyptus «♦ le fleuve vautour »» sur les rives duquel les émigrants indiens représentés par ^gyptus, frère de Danaûs, s'étaient établis et avaient pris le nom d'^Egyptides à cause de la couleur brune de leur peau comme le plumage du vautour.* Plus tard lorsque le souvenir du berceau civilisateur fut complètement sorti de la mémoire des peuples, les mythographes égyptiens et libyens-œthiopiens s'emparèrent de ces appellations qui avaient perdu leur signification initiale pour s'en faire des armes destinées à défendre leur théorie qui faisait tous les dieux originaires de leur pays.*

Nyse au sui^plus n'est pas un nom propre. Il vient du grec waaa et sa formation étymologique est intéressante. Nu^aa et ài^p sont le même mot : la première acception veut dire "la pierre taillée en forme de'phalle» représentant la première divinité dont les Grecs ont fait Hermès et les Latins Terminus, la seconde signifie « homme vaillant »», qui porte vraiment les attributs de la virilité. La racine sanscrite est nar^ nf, par une contraction de ana7\ anr pour manar, martf^ du verbe ^wanf signifiant le mouvement amoureux de la copulation. 'Av)îp est ^olvyi^ avec l'esprit indiquant Télision du a du manr primitif « Nous avons donc non seulement cLnp «= sanscrit nai\ mais encore àvioxy âvdpè, «vdps;, avdpa;, en regard du sanscrit wàram, nàrâu, nâras. Dans les cas faibles le ton vient tomber sur la désinence suivant le principe qui régit les mots monosyllabiques : on a donc, par

1. Ici il faut entendre « tu fus élevé ». Bacchus ne vit pas le jour à Nyse mais trouva pendant sa première enfance, dans cette ville, peut-être Kertsch, l'antique Panticapée, une retraite sure contre les entreprises des Kabires acharnés à sa perte par un sentiment de haine et de vengeance contre son père leur proscripteur.

2. n est impossible de songer un instant à la Phénicie classique située au fond de la Méditerranée et dont la situation ne répond en aucune façon à la géographie de Thymœtôs et à celle d'Homère. f

3. C'est certainement à un fleuve mœotique que le poète de l'Odyssée fait allusion lorsqu'il dit : M J'arrêtai les navires légers et les mis à l'ancre dans les eaux du fleuve iËgyptus x. (Odyssée, ch. XIV, v. 258).