‹ Les temps héroïques, étude préhistorique d'après les origines indo-européennesChapitre 772 sur 799 · Diod.doSic, liv. II · texte numérisé non relu

Diod.doSic, liv. II

4. Quinte-Curce, Hisl. d'Alexandre, lib. VlII, ch. X. 6. Arricn, Hitt.de l'Inde, ch. I.

une autre interprétation*. Myipd; serait pour o.ay;po; « otage »• ; Jupiter ayant sauvé Bacchus des flammes le transporta dans TOlympe d'où Junon ne tarda pas à vouloir l'expulser. Mais le prudent maître des dieux, séparant une portion de terre environnée d'air, y déposa son flls et le donna à sa vindicative épouse comme un otage de la fin de leur querelle. De là l'invention que Bacchus avait fini le temps de la gestation dans la cuisse de son père.

Quoi q^u'il en soit, lorsque Bacchus fut né pour la seconde fois, Ammon chargea les prêtres de Mercure de le porter au loin. Ce transport se fit par mer ce qui certifie bien que l'enfant né au Caucase fut emporté au loin, dans la presqu'île de Kertsch patrimoine de son père. Mercure monta sur un vaisseau à voile. Le mythe rapporte que Mercure confia l'enfant aux nymphes des eaux qui ici sont des bateaux primitifs, mais ces nymphes ou plutôt ces nefs rendues furieuses par Junon se perdirent dans un naufrage et Mercure sa^uvant son précieux fardeau arriva à Nysa où il pût enfin s'acquitter de sa mission périlleuse en remettant le poupon à Cybèle qui joue ici le rôle de terre ferme. Suivant Nonnus, Bacchus transporté à travers les airs par le complaisant Mercure fut confié aux nymphes des eaux, mais Junon qui poursuivait dans le fils la haine qu'elle avait vouée à la mère, rendit ces nymphes folles et l'on dût leur retirer l'enfant pour le remettre à sa tante Ino. Alors Junon toute entière attachée à son ressentiment traque la malheureureuse Ino et son élève. Pour en finir Ammon cache ce dernier chez les nymphes agrestes. La fable n'est pas moins obscure au sujet des nourrices de l'enfant divin. Diodore lui donne pour nourrice Nysa fille d'Aristée*, qu'Apollonius de Rhodes appelle Maoris'. Nonnus prétend qu'il fut nourri par Minerve '', ce qui semble difficile pour une déesse vierge, mais le poète des Dionysiaques s'inquiétait médiocrement des vraisemblances. Oppien enfin dit qu'Ino allaita Bacchus^ Ce qui ressort de plus clair de ces contradictions, c'est que Bacchus fut confié aux femmes des prêtres dévoués à Ammon et soigné par elles.

Le fils de Jupiter fut en fin de compte remis entre les mains d'un paysan vigneron et agriculteur, Silène®, très ivrogne comme tous les précurseurs scythiques des Védiques, très amateur du jus de la vigne qu'il faisait pousser

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