‹ Les temps héroïques, étude préhistorique d'après les origines indo-européennesChapitre 773 sur 799 · Diod. de Sic, liv. IV · texte numérisé non relu

Diod. de Sic, liv. IV

sur les fertiles coteaux de la Eréta khersonésienne. L'enfant dieu fiit donc élevé par ce joyeux compagnon au milieu d'une population rustique de viticulteurs, les satyres, naî& et simples habitants des champs, adorateurs du dieu primitif Pan-Agni auquel, suivant l'antique usage, ils sacrifiaient le bouc symbolique. Aussi en a-t-on fait des monstres moitiô chètres, moitié hommes, comme on a fait des piqueurs de bœufis, des centaures mi-partis hommes et chevaux. Leclerc donne pour Tétymologie de satyre^ ^irupaç^ le phénicien schatar «molester» parce que les satyres, pour jouir des femmes, devaient les violenter. L'explication est compliquée. Satyre vient du sanscrit sa « semer, donner à la terre •, qui a fUt sait « don semence 9»^ et signifie tout bonnement « paysan, agriculteur.* •* La syllabe terminale est le ir sanscrit - aller *• ; donc les « émigrants agriculteurs f» -pour la désignation des Satyres, du nom de leurs prêtres primitrts venus de l'Inde. Bacchus en semblable société prit vite le goût du vin qu'il s'efTorça de répandre ensuite partout, lorsqu'il conquit le monde. Il contracta aussi d'autres habitudes, entre autres celles de manger de la viande crue, ce qui donne une. idée de la manière de vivre sauvage de ces campagnards ; il apprit à danser et à chanter pendant les joyeuses fêtes qui avaient lieu à la fin des vendanges, fêtes dont la coutume s'est perpétuée jusqu'à nous. Cette vie tranquille, rude, cette existence au grand air partagée entre les durs travaux des champs et le$ exercices du corps le rendirent puissant et vigourenx. Pendant ce temps il rêvait de grandes choses et pensait à se créer une garde de dévoués ; il choisit parmi ses compagnons d'enfance deux cents jeunes hommes qu'il associa plus tard à sa fortune d'aventurier et qui lui furent tous ^soumis jusqu'à la mort'. Bacchus adolescent préparait déjà sa gloire future. Il puisa dans sa famille d'adoption l'amour des humbles, la pitié pour les faibles et les souffrants, la haine des oppresseurs, sentiments qu'il garda toujours et qui le guidèrent lorsqu'il colonisa les peuples, redressant les torts, abaissant les superbes et les despotes, pacifique plutôt que guerrier, mais brave et audacieux lorsque les circonstances le voulaient. C'est Téternel honneur de Ba^ichus d'être resté

Page 1