Organisation du travail, p

La pensée de Louis Blanc sur ce point semble un peu flottante. Peut-être craint-il de s’avancer ? Il apparaît bien, au moins au début, que son idéal était l'égalité de répartition. Peu à peu, ses idées se sont modifiées, et les critiques dont il a été l’objet n’ont sans doute pas été étrangères à ce changement. Comme nous l’avons déjà remarqué précédemment, tous les membres de la société ne seront pas rétribués également. Les hommes ont des besoins inégaux, et pour qu'ils puissent les satisfaire également, il faudra qu'ils aient un salaire non pas identique, mais proportionnel à leurs besoins. Certes, aucun communiste n’a poussé aussi loin le souci de l'égalité, et on peut dire que la répartition, telle que la conçoit Louis Blanc, c'est du communisme quintessencié. Ce résultat ne peut être atteint immédiatement parce que le peuple est encore trop ignorant. On l'y préparera par une éducation spéciale. Pour le moment, on maintiendra l'inégalité des salaires, et on corrigera ce qu'elle a de défectueux par l'égalité des bénéfices ”.

Le communisme flatte principalement les appétits grossiers de la foule. Cabet raconte qu'en Icarie, il y avait des melons gros comme des

1. Discours à la Commission du Luxembourg. Moniteur du 7 avril 1848.

citrouilles. Le triomphe du communisme ce serait l'égalité dans la médiocrité. Son idéal c’est l'absorption de l'individu dans l'Etat, l’asservissement de la pensée dans toutes ses manifestatons, livres et écrits périodiques, sciences et arts. Louis Blanc, au contraire, exalte les sentiments les plus nobles. Il veut l'égalité, € non pas cette égalité morne et stérile qui consiste dans l’abaissement du niveau général, mais celle qui consiste au contraire dans son élévation continue, progressive, indéfinie. Car, suivant une belle parole de saint Martin, tous les hommes sont égaux, cela veut dire tous les hommes sont rois * ». L'homme doit pouvoir exercer librement son activité intellectuelle et morale. Certains droits sont intangibles : liberté de conscience, liberté de la propagande par la voie de la presse ou de la tribune, droits de réunion et d'association. Ce sont des droits naturels qui préexistent à toutes les lois humaines. On doit les entourer de garanties particulières et les mettre à l’abri des atteintes du pouvoir.

Sous le régime communiste, l'Etat est le souveain dispensateur de toutes choses. Il centralise

tous les objets produits et les répartit entre les