‹ Les Théories Sociales de Louis BlancChapitre 8 sur 162 · P. Leroy-Beaulieu. Principes d'Economie politique · texte numérisé non relu

P. Leroy-Beaulieu. Principes d'Economie politique

2. On trouve cependant encore au xix* siècle un communiste, Cabet, disciple de Buonarotti et de Babeuf. Cabet fonda aux Etats-Unis une société communiste, l’/earie, qui existe encore.

EEE complément. Mais ses disciples, Just Muiron, Victor Considérant et Godin, le fondateur du familistère de Guise, ont profondément modifié la doctrine du maitre sur ce point. Saint-Simon, après un appel inutile aux savants’, prend pour devise : (tout paret pour l’industrie ». Le mouvement s’accentue avec l’école Saint-Simonienne et avec celte pléiade de réformateurs dont les revendications provoquèrent la Révolution de 1848, et parmi lesquels on peut citer Buchez, le fondateur de la première société coopérative de production en France, l'association des bijoutiers en doré, Pierre Leroux, Vidal, Constantin Pecqueur.

C'est à cette époque que se place Louis Blanc, dont l'ouvrage sur l'Organisation du travail parut en 1839. Avec lui, le collectivisme fait un grand pas. Sans doute, avant lui, Constantin Pecqueur avait déjà ouvert la voie avec son livre intitulé : &« Economie sociale des intérêts du commerce et de l’industrie et de la civilisation en général, sous les applications de la vapeur ». Dans ce travail, qui fut couronné par l’Académie des sciences morales et politiques en 1838, sur la proposition d’Adolphe Blanqui, Pecqueur concluait

à la nécessité de la socialisation graduelle des

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