Division dû travail social, pp. 184 et suiv

FounxièRE. — Théories. 12

178 LES THEORIES SOCIALISTES AU XIX e SIÈCLE

trine est née dans les combats politiques, dans les dernières convulsions du parti populaire, de 1794 à 1797 ; elle s'est manifestée par la conjuration des Egaux, et, dans tout le xix* siècle, elle a proclamé que la force était son moyen. Dès le Manifeste des Egaux, rédigé, comme on sait, par Sylvain Maréchal., la lutte violente des classes est affirmée comme une nécessité historique. « La Révolution française, y est-il dit, n'est que l'avant-courrière d'une autre révolution bien plus grande, bien plus solennelle, et qui sera la dernière. Le peuple a marché sur le corps aux rois et aux prêtres coalisés contre lui : il en fera de même aux nouveaux tyrans, aux nouveaux tartufes politiques assis à la place des anciens. » Car, il la faut ce cette égalité réelle », et« n'importe à quel prix ». Aussi, « malheur à ceux que nous rencontrerons entre elle et nous ! malheur à qui ferait résistance à un vœu aussi prononcé 1 ! »

Pour les autres novateurs socialistes, bien qu'ils aient tous projeté une transformation radicale des rapports économiques et sociaux, nul d'entre eux, répétons-le, ne prétend employer la force pour faire accepter ses vues. Que les uns comptent se servir de l'État, que d'autres entendent se passer de lui, que d'autres enfin, tel Proudhon, méditent de le supprimer, c'est aux moyens pacifiques seulement qu'ils déclarent recourir. Et il n'y a pas, dans ces déclarations où ils sont unanimes, trace de prudence opportune ni crainte de tomber sous le coup des lois, mais conviction intime de la valeur intrinsèque des innovations qu'ils apportent. Bien plus, ils sont persuadés que le monde court aux révolutions, aux cataclysmes sociaux, si la réforme qu'ils apportent n'est adoptée ; et, en l'apportant, ils prennent garde à l'envi qu'elle ne suscite des troubles. « Mon premier soin, dira Saint-Simon, a été, il a dû être de prendre toutes les précautions nécessaires pour que l'émission de la nouvelle doctrine ne portât point la classe pauvre à des actes de violence contre les riches et contre les gouvernements 2 . » Sans faire exception à cette règle, Fourier, dans un de ses apologues,