Théorie des quatre mouvements. Exposition
3. TnMé de l'association domestique agricole. Cislcgomènes. 2» partie.
en produire moins et les conserver 1 . » Et lorsque partent ceux que la misère a dévorés, c'est un soulagement pour leurs parents, nous dit Fou rie r, même lorsque ces parents ne sont pas au dernier degré de l'échelle sociale. Écoutez l'anecdote lugubre qu'il nous conte sur ce douloureux chapitre. Il est dans un cabaret, quatre hommes viennent se placer à une table voisine de la sienne : « C'étaient des artisans un peu au-dessus de la classe inférieure; l'un d'eux tenait la parole et disait: «Je ce demande cette fille en mariage, parce qu'elle aura de l'arec gent, c'est une maison aisée : et moi, vous pensez bien, je ne « veux pas être dupe encore une seconde fois, prendre une « femme qui n'a pas le sou, ensuite les enfants arrivent, c'est a le diable pour les entretenir, c'est l'enfer ! — Vous en aviez « donc beaucoup, dit l'un d'eux. — J'en ai eu six: nourrir tout « ça, et la femme!!! — Comment, six: Ah! mille tonnerres ! « an ouvrier qui ne gagne guère, nourrir six enfants ! ! ! — Oui, « six : mais ils sont tous morts, heureusement pour moi : la
« mère est morte aussi *. »
Le remède, pour Fourier, est, naturellement dans l'adoption de son système, dans le passage de civilisation en harmonie. Et il nous affirme que, cessant d'être confinées dans le ménage et participant à la vie active d'industrie et de joie, les femmes seront ce bien moins fécondes dans l'ordre combiné que dans la civilisation 3 ». D'ailleurs, on pourra pousser l'accroissement de la population jusqu'à trois milliards d'individus. Mais puisque c'est l'accroissement de population qui a produit la pauvreté, qui a fait sortir les hommes primitifs de l'état édénique, il va de soi que la volonté humaine devra ici régler les mouvements de la nature. En harmonie, on sera donc libre de procréer autant
{.Théorie des quatre mouvements. Exposition. — Ailleurs.il dit avec mépris : « L'homme social se ravale au niveau des insectes, quand il crée des fourmilières d'enfanis, qui seront réduits à se dévorer entre eux par excès de nombre; ils ne se mangeront pas corporellement comme les insectes, les poissons et les bètes féroces ; mais ils se dévoreront politiquement par les rapines, les guerres et perfidies de civilisation perfectible.» (Nouveau momie industriel. Equilibre général des passions.)
