Voyage en Icarie, p
FoiTRXtÈRE. — Théories. 11
nation : puisqu'aJors elle devient, dans les mains de cette portion, un amas de machines, une provision d'armes de toutes sortes, à l'aide desquelles cette première portion combat contre l'autre qui est désarmée, parvient facilement, en conséquence., à la juguler, à la tromper, à la dépouiller, à l'asservir sous les plus honteuses chaînes '. »
Mais c'est l'égalité par en bas que veut Babeuf, et voici le chétif programme qu'il propose : « Tout Français doit savoir parler, lire, écrire, calculer, raisonner avec justesse et précision, connaître l'histoire et les lois de son pays, la topographie, l'histoire naturelle et statistique de l'Etat, la danse et la musique2. » C'est ce programme d'école primaire qu'il entend appliquer à tous les jeunes Français indistinctement, de manière à « enlever à la fausse science toute occasion de flatter l'orgueil. d'égarer la bonne foi et d'offrir aux passions un bonheur individuel autre que celui de la propriété :i ». Pour tous les socialistes qui viendront après Babeuf, les écoles sont, selon l'expression de Proudhon, « les séminaires de l'aristocratie ». Car, ajoute celui-ci, « ce n'est pas pour le peuple qu'ont été fondées les écoles Polytechnique, Normale, de Saint-Cyr, de Droit, etc. : c'est pour entretenir, fortifier, augmenter la dictinctiou de? classes, pour consommer et rendre irrévocable la scission entre la bourgeoisie et le prolétariat ; ». Les saint-simoniens, de leur eùté. avaient constaté, bien avant Proudhon, qui a fait à leur pensée de larges emprunts et d'ailleurs le reconnaît volontiers5, le caractère de classe de l'enseignement public. <• S'il est vrai qu'aujourd'hui cette exploitation soit arrivée à son terme, dit Bazard, s'il est vrai qu'elle doive disparaître entièrement de l'ordre social qui se prépare, il est évident que la distribution de l'éducation spéciale, au lieu de se faire selon la naissance, se fera dans l'avenir selon les apti-
1. Tribun du peuple, n° .:.">. Histoire m: Gracchus Babeuf, t. II. p. 40.)