Notice historique. Enfantin. (QEovres, t. V, pp

2, Doctrine de Saint-Simon. Exposition, 1829, pp. 94-95.

exploitants et les exploités1 ». Sans adhérer davantage que Bazard à la lutte de classe, Enfantin porte ses regards sur l'Angleterre, où il en constate l'existence aiguë, et l'influence sur la politique, en ces termes singulièrement expressifs : « Le paupérisme est un fait anglais comme la richesse excessive des lords et des évèques est un fait anglais, et ce sont ces deux faits qui sont la cause de tout le mouvement social qui s'opère en Angleterre depuis notre grande révolution française : la loi des céréales est la grande occasion où ces deux faits se trouvent le mieux en présence, mais ils y sont toujours, même dans des circonstances où ils n'apparaissent pas si évidemment, et l'avantage de la discussion actuelle, c'est qu'elle substitue à une vieille classification politique qui n'a plus de sens, celle des ivhigs et des torys, une chose plus claire et plus nette : les pauvres et les riches. Or, c'est là tout le problème social2. »

Pecqueur, dès 1836, aperçoit « le renouvellement de la lutte du prolétariat contre les plébéiens parvenus au bien-être et à la puissance politique, et l'avènement turbulent d'une démocratie mineure et prématurée/ ». Cette lutte, Pecqueur n'en conteste d'ailleurs pas la fatalité historique, pas plus qu'il ne blâme les ouvriers de l'engager « contre leurs maîtres » par « leurs coalitions, leurs chômages volontaires. » Mais invoquant le « fait moral de l'émancipation des esclaves », il dit que ce n'est pas par la force de ceux-ci que l'esclavage a pris fin. De même, ajoute-t-il, l'amélioration du salaire « est toujours le résultat combiné de la volonté morale, du progrès des sentiments sociaux des grands et des petits ou des prétentions des classes inférieures. » Il ne suffit pas que les prolétaires aient la force ; il faut encore d'une part qu'ils soient con-

i. Doctrine de Saint-Simon, 6° séance, pp. 114-115.

2. Correspondance inédite. CCCXXX* lettre. A Arles, du 1(3 lévrier 184:2. (Œi-viœs. t. XXXIV. pp. 113414.)

es intérêts du commerce, t. I, p. 282

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scients et d'autre part que la classe capitaliste soit « pénétrée du sentiment de la validité ou de la légitimité » de leurs pré- Lentions '. — Ce n'est pas le peuple qui prendra la Bastille, dit llocbe à de Launey ; c'est votre mauvaise conscience qui la livrera2. Démocrate, Pecqueur croit à la démocratie, et il sait que la démocratie est l'expression politique du prolétariat. « Elle seule, dit-il, a puissance d'avenir par ses désirs et par ses besoins, mais nullement par ses lumières et sa capacité ; elle pousse au progrès, mais elle ne saurait le réaliser3 ». En conséquence, il appelle les classes moyennes au gouvernement de la démocratie. Pourtant, il accorde une existence autonome à la classe des prolétaires ; mais seulement pour la défense des intérêts corporatifs économiques. Il considère les sociétés de secours mutuels « comme l'ébauche encore fort imparfaite de la solidarité qui se formera plus tard entre ^es ouvriers d'une même profession » et il prévoit que les [organisations ouvrières noueront des liens de localité à localité. Cette solidarité, « dépassant les frontières » sera la « nouvelle et la seule francmaçonnerie du travail. »

A quoi sera employée cette force immense du prolétariat européen? Vraiment, chez Pecqueur, les moyens dépassent le but, et l'on sent que sa pensée a été prise de peur en face de l'immense force ouvrière groupée dans un accord unique. Cette force incomparable, universelle et qui par sa seule existence constitue une révolution, Pecqueur y voit « une sorte d'assurance mutuelle générale extraordinaire, comme en cas de force majeure, d'un grand événement politique ou physique, qui enveloppe dans ses désastres une branche entière du travail ». 11 y voit encore une agence internationale, sous les auspices des gouvernements, par laquelle « chacun saura où sont les besoins et les offres en marchandises et en travailleurs » et « la cote des prix, la mercuriale de tous les points