Traité de l'association domestique agricole. Assoc. comp

en pensées et en actions. Elle seule suffirait à immortaliser Fourier, non pour l'avoir formulée le premier, car il n'a pas été le premier, mais pour s'y être attaché systématiquement et l'avoir imposée définitivement à l'esprit humain comme une vérité sociologique essentielle.

Car, il ne faut pas s'y tromper: l'horreur que Fourier manifeste pour le commerce, la répugnance qu'il éprouve à voir l'industrie p'rendre le pas sur l'agriculture ne tiennent pas au désir qu'il aurait de parquer les hommes par groupe de 1500 à 1800 dans les cosmos réduits qui seraient les phalanstères. N'oublions pas d'ailleurs que si le phalanstère est le centre d'association locale, il est une partie de l'association universelle. Fourier subordonne l'industrie, parce qu'il la voit, dans le déchaînement de la première période, produire plus de mal que de bien, notamment au détriment des ouvriers. 11 attaque avec violence le commerce parce qu'il y voit, non sans raison, «un exercice continuel du mensonge et de l'astuce. » Mais il sait que l'échange est « l'âme du mécanisme social ' ». Il veut donc que l'association humaine mette la main sur l'échange, afin que le commerce ne subordonne plus la production.

Le saint-simonisme qui établit une relation de cause à effet entre le progrès social et « le progrès non interrompu de l'association, » associe d'une manière si étroite les individus hiérarchisés, qu'il impose à ses adhérents un costume symbolique que nul ne peut revêtir sans l'aide d'autrui. Mais là où Fourier avait entrevu l'unité universelle dans l'infinie variété des individus et des groupes engrenés à la fois par leurs attractions et par leurs répuisions, les disciples de Saint-Simon l'entrevoient comme une organisation unitaire à la fois religieuse, scientifique et industrielle. Les nations se sont groupées en Europe « sous l'empire d'une même croyance, d'une même discipline, d'un même enseignement spirituel. » Bazard ayant observé cela continuera, au profit du nouveau christianisme industriel de Saint-Simon, l'œuvre catholique et féodale : « Cette réunion,