Voyage en Icarie, p

-. Traité de l'association domestique agricole. Avant-propos ; — et Théorie des quatre mouvements. 3e partie. Confirmation. .

3. Traite' de l'association domestique agricole. Avant-propos.

trouvent aujourd'hui pour la France les coopératives de production et de consommation les plus prospères.

Fourier croit tellement à la vertu de l'association, il a si bien aperçu que, seule « la corporation travaille pour un avenir séculaire, avec unité d'action l» qu'il entend placer sous le régime de l'association tous les actes, toutes les fonctions, toutes les satisfactions de l'individu. Dans la persuasion où il est que la liberté de l'homme s'accroît à la mesure de ses rapports de coopération et d'opposition — et ceux-ci sont un mode de la coopération — avec ses semblables, il fait de tout geste humain une manifestation harmonieuse du rythme non seulement humain, mais encore universel. C'est là le secret de son hostilité envers la famille. Cette société réduite est un obstacle à l'association domestique; il faut donc en élargir l'économie et faire du «travail de ménage» une opération « productive » en assemblant « des familles inégales en fortune et en tout sens, pour assurer la variété des travaux et la coopération de chacune à

divers détails »et en associant « les dites masses » « Quant

au capital dans les 7 branches de fournitures qui sont : 1° terre, 2° bestiaux, 3° denrées, 4° édifices, 5° mobilier de culture, 6° mobilier de fabrique, 7° mobilier de ménage2 », Fourier est tellement persuadé de la valeur morale, au point de vue utilitaire, de « l'esprit de propriété sociétaire ou composée, » que «le pauvre en Harmonie, ne possédât-il qu'une parcelle d'action, » sera de ce fait «intéressé à tout l'ensemble du mobilier et du territoire. » Tandis qu'aujourd'hui les paysans souvent « se réjouissent de voir les eaux ravager le patrimoine d'un riche voisin, dont la propriété est simple, dépourvue de liens avec la masse des habitants à qui elle n'inspire aucun intérêt3». Par conséquent, plus les formes et modes d'association seront multipliés, enchevêtrés, engrenés ou même opposés, surtout opposés, et plus nombreux seront les objets d'utilité générale auxquels l'individu s'intéressera. Cette vue de génie est féconde

\ . Fausse industrie.