VISAGE (DES ANIMAUX

1. Sâlim rapporte que Ibn-'Omar réprouvait les marques faites sur le visage des animaux et qu’il avait dit que le Prophète avait interdit de frapper (les animaux au visage).

In fine , confirmation du hadits avec addition des mots « au visage ».

2. D’après Hichâm-ben-Zeïd, Anas a dit : « Comme j’entrais avec un de mes frères pour que le Prophète lui frottât la gorge (2), celui-ci était dans son parc à bestiaux. Je le vis marquer (au fer rouge) un mouton. » Et, dit un râoui, je crois que Hichâm ajouta : « aux oreilles ».

CHAPITRE XXXVI. - - Lorsque clés gens ont fait un butin ( d'animaux ) et que Vun (feux égorge un mouton ou un chameau sans prendre l avis de ses compagnons, on ne doit pas manger la chair de cet animal d'après un hadits rapporté par Râfi sur le Prophète. — Tâous et ' Ikrima , au sujet de ranimai égorgé par celui qui l'a volé, ont dit : « N'y touchez point. »

1 . Râf-ben-k hadîdj ayant dit au Prophète : « Demain nous devons rencontrer l’ennemi et nous n avons pas de couteaux», en reçut la réponse suivante : « Mangez tout animal sur lequel vous avez invoqué le nom de Dieu et dont vous avez répandu le sang, pourvu que ce ne soit ni avec une dent, ni avec un ongle et voici pourquoi : La dent est un os, et quant à l’ongle c’est le couteau des Abyssins. » A ce

(0 Marques au feu ou incisions qui per- (2) Avec une datte qu’il avait màchonmettent de distinguer les animaux appar- née. Cette pratique n’avait lieu que pour tenant à un môme propriétaire. les enfants en bas âge.

moment T avant-garde des fidèles arriva amenant des animaux pris

le contenu ; puis il partagea le butin, donnant dix moutons comme

prit alors la fuite. On n’avait pas de chevaux pour le poursuivre. Un des hommes lui décocha un coup de flèche et grâce à Dieu l’animal tomba sur place. « Ces animaux, dit le Prophète, s’effarouchent comme de vrais animaux sauvages, agissez donc à leur égard ainsi qu’on vient de le faire pour celui-ci lorsque le même cas se représentera. »