CHAPITRE XXV. — De l’enfant dans le sein de sa mère

1. Abou-ScUama-ben- Abderrahman rapporte, d’après Abou-Horeïra,

0) Ce mot, qui n’a pas d’équivalent exact en français, sert à désigner tous les parents du côté paternel qui sont responsables de meurtre commis par l’un des leurs. Cette responsabilité collective

a été conservée dans la loi musulmane bien qu’elle soit contraire à un texte formel du Coran.

(2) C’était un feuillet attaché, dit-on, à la poignée du sabre de 'Ali.

DU PRIX DU SANG

que deux femmes des Hodzaïl s’étant disputées, l’une d’elles frappa l’autre et lui fit faire une fausse couche. L’Envoyé de Dieu décida qu’il y avait à payer, comme ghorra (1), un esclave homme ou femme.

2. El-Moghwa-ben-Choba rapporte que 'Omar lui ayant demandé conseil au sujet de l’avortement de la femme, il répondit : « Le Prophète a décidé qu’il y avait à payer, comme gliorra , un esclave, homme ou femme. — Et qui, dit 'Omar, témoignera en même temps que toi de cette décision? » Mohammed-ben-Maslama vint alors déclarer qu’il était présent quand le Prophète rendit cette sentence.

3. ' Oroua rapporte que 'Omar ayant demandé aux fidèles qui avait entendu le Prophète rendre sa sentence en matière d’avortement, El-Moghîra dit : « Moi je fai entendu décider qu il y aurait une ghorra d’un esclave, homme ou femme. » Puis 'Omar demandant qui pourrait témoigner en même temps que El-Moghira sur ce fait, Mohammed-ben-Maslama dit: « Je témoigne pareille chose au sujet du Prophète. »

4. Ez-Zobeir rapporte qu’il a entendu El-Moghira-ben-Cho'ba faire le même récit au sujet de la consultation de 'Omar relativement à l’avortement de la femme.