CHAPITRE XXV1I1. — Notre Verbe a précédé la mission de nos

Envoyés.

1 . Abou-Horeira rapporte que l'Envoyé de Dieu a dit : « Lorsque Dieu eut terminé la création, il mit par écrit au-dessus de son trône ces mots : « Ma clémence devance ma colère. »

2. 'Abdallah-ben- Mas' oud a dit: «L'Envoyé de Dieu, qui est le véridique, digne de foi, nous a raconté la façon dont est créé T un de vous. Les matières sont rassemblées dans le ventre de la mère pendant quarante jours et quarante nuits ; ensuite elles deviennent du sang coagulé pendant une durée égale, puis se transforment en une bouchée de chair pendant une durée égale encore. Après cela, Dieu envoie un ange qu'il a autorisé à écrire quatre mots. Il écrit quelle sera la fortune de l’enfant, quelle sera la durée de sa vie, quels seront ses actes, et s'il sera heureux ou malheureux. Après cela on lui insufflera l’esprit. Si l’un de vous pratique les œuvres de ceux qui sont destinés au paradis jusqu'au moment où il n'en sera plus séparé que par la distance d’une coudée, et qu alors, le destin en

DE L’UNITE DE DIEU

ayant décidé ainsi, il pratique les œuvres de ceux qui sont destinés à l’enfer, c’est en enfer qu’il entrera. Si Tun de vous pratique les œuvres de ceux qui sont destinés à l’enfer jusqu’au moment où il n’en sera plus séparé que par la distance d’une coudée et qu’alors, le destin en ayant décidé ainsi, il pratique les œuvres de ceux (pii sont destinés au paradis c’est au paradis qu’il entrera. »

3. Ibn-Abbâs rapporte que le Prophète ayant dit : « O Gabriel, qu’est-ce qui t’empêche de venir nous visiter plus souvent que tu ne le fais », les paroles suivantes du Coran furent révélées. « Nous ne descendons du ciel que par l’ordre de ton Seigneur. A lui seul appartient ce qui est devant nous et derrière nous... » (sourate xix, verset 65). Telle fut la réponse faite à Mahomet.

4. A Iqama-ben-Qaïs rapporte que Abdallah-hen-Mas ' oud a dit : a Je marchais dans un champ des environs de Médine avec l’Envoyé de Dieu qui s’appuyait sur une branche de palmier. Comme nous passions auprès d’un groupe de Juifs, certains d’entre eux voulaient interroger le Prophète sur l’âme, tandis que d’autres ne le voulaient pas. Néanmoins, ils lui posèrent la question. Le Prophète resta debout appuyé sur sa canne pendant que je me tenais en arrière, car je pensais que Dieu allait lui envoyer la révélation. Alors le Prophète dit : « Ils t’interrogeront au sujet de l’âme. Dis-leur : « L’âme a été « créée par Tordre du Seigneur, mais il n’y a qu’un petit nombre « d’entre vous qui soient en possession de la science » (sourate xvu, verset 87). — « Ne vous avions-nous pas dit de ne pas l’interroger », s'écrièrent certains Juifs.

5. D’après Abou-Homra, l’Envoyé de Dieu a dit: « Dieu a promis à celui qui combat dans sa voie et qui ne prend les armes que pour agir dans sa voie et pour confirmer son Verbe, qu’il le ferait entrer dans le paradis (s’il succombe) ou qu’il le ramènerait à la demeure d’où il était parti avec tout ce qu’il aurait acquis de récompense (1) ou de butin. »

(0 Le fidèle, qui après avoir fait la jours à défaut de butin la récompense guerre sainte rentre chez lui, aura tou- céleste due à son dévouement.

TITRE XCVIÏ

6. Abou-Ouâïl rapporte que Abou-Mousa a dit : « Un homme vint trouver le Prophète et lui dit: « L'homme eombat pour se défendre; « il combat par vaillance et il combat par vanité ; dans lequel de ces « trois cas combat-il dans la voie de Dieu? — Celui-là, répondit-il, « combat dans la voie de Dieu lorsqu'il veut que le Verbe de Dieu « soit supérieur à tout : alors il est dans la voie de Dieu. »