Cf. Lucain, Ph., VI
Viperei coeunt sbrupto corpore nodi, Humanoque cadit scrpens adfiata veneto.
907. Et des obscurs propos... l'aut-il entendre : d'après les obscures révélations des démons, imagine toute une série d'actions criminelles ?
910. Interrogue. Sur l'incertitude de la prononciation de ce mot au seizième siècle, cf. Thurot, II, 227. — Cf. Lucain, Ph., VI, 629 : « Gelidas leto scrutata medullas. »
911. Tais, crânes. La graphie fests est plus habituelle et plus conforme à l'étymologie testum (cf. Kôürting, Lat.-rom. Worterbuch, s. v.). Voir v.919.
912. Pour les conduire en paix. Pour les faire rentrer dans la paix du tombeau, de nouvelles incantations sont nécessaires. Cf. Lucain, Pk., VI, 822 :
Carminibus magicis opus est herbisque, cudaver Ut cadat, et nequeunt animam sibi redderc fata Consumpto jam jure semci.
916. Chandelles. Voir d'autres allusions à un emploi mystéricux des « chandelles », 11, 94, Caducée : « Voila le crime... qu'on rous mettoit sus à nos premieres Assemblees nocturnes. Il reste que vous aydiez à nous accuser de fuer les chandeles pour comettre les jechés ilicitles. » IV, 188, Feux :
Encontre ces Chrestiens tout s'esmeut par un bruit
Qu'ils mangeoient les enfants, qu'ils s'assembloient Ja nuict Pour tüer la chandelle vt faire des meslanges
D'inceste, d'adulterc et des crimes estranges.
Fi /.
On offre à Belzebub leurs innocentes peaux.
En vain, Roine, tu as rempli une boutique
De drogues du mestier et mesnage magique ;
Ep vain fais tu amas dans les tais des deffuns
De poix noire, de canfre à faire tes parfuns ;
Tu y brusles en vain cyprés et mandragore,
La ciguë, la ruë et le blanc hellebore,
La teste d'un chat roux, d'un ceraste la peau,
D'un chat-huant le fiel, la langue d’un corbeau,
De la chauve souris le sang, et de la louve
Le laict chaudement pris sur le poinct qu’elle trouve
Sa tasniere vollee et son fruict emporté,
Le nombril frais-couppé à l'enfant avorté,
Le cœur d'un vieil crapaut, le foye d'un dipsade,
Les yeux d'un basilic, la dent d’un chien malade
Et la bave qu'il rend en contemplant les flots,
La queuë du poisson, ancre des matelots,
916. Belzebub. C'est la forme que donne la Vulgate (Beelzebub, Reg. IV, £) et qui convient aux étymologies hébraïque et arabe proposées pour ce nom (cf. le Dict. des mots d'origine orientale, par Marcel Devic, suppl! de Littré).
923. Ceraste. Cf. Lucain, Ph., VI, 679 : « [Non defuit] Libyci membrana cerastae. » Zbid., IX, 716.
