CHAPITRE XAT
Restauration de la Trappe. Chute de Napoléon. Rentrée des Trappistes en Espagne, en Belgique, en France, Fondation de dix monastères d'hommes, et de cinq monastères de femmes en France (1815-1827).
Certes, ce n'est pas nous qui triompherons de la chute
de l’empereur dans l'intérêt d'un parti; grâce à Dieu, nous n'avons d'autre parti que la vérité catholique et l'honneur national. Mais il faudrait avoir perdu la foi, ou ignorer ab- solument l’histoire del’Église, pour ne pas reconnaître, dans la catastrophe de 1814, la vengeance divine sur le persécuteur du Saint-Siége, et un nouvel aecomplissement des pro- | messes de Notre Seigneur à saint Pierre. [l n’est pas dans l’ordre naturel que la victoire renverse le vainqueur, et voilà | que, de Lutzen à Montereau, les plus beaux succès ne servent qu'à ouvrir le chemin aux vaincus étonnés. Il est plus merveilleux encore que l'erreur combatte pour la vérité, et relève de ses mains la chaire d'où part incessamment sa condamnation; et voilà que les Russes schismatiques, les Prussiens protestans, les Anglais si fiers de haïr le papisme, tirent le pape de prison, affranchissent la vraie foi, et ren- dent au pasteur suprême le trône de l'unité. En présence de | ces résultats que nous avons vus, quel peuple, quel roi de la terre oserait s’attribuer l'honneur d’avoir vaincu Napoléon? | La gloire en est à Dieu seul ; le géant invincible aux hom- | mes n’a cédé qu'à la main du Tout-Puissant : & Domino
| factum est istud, et est mirabile in oculis nastris.
L'Église romaine étant ainsi délivrée, la Trappe sortit des catacombes. Les diverses communautés se ralhèrent, comme on voit après la tempête les débris d'une grande flotte se rassembler de tous les points de l'abîme autour du pavillon de l’amiral. Déjà le retour du roi d'Espagne dans ses états avait permis aux Trappistes espagnols de rentrer à Sainte-Suzanne. En revenant dans leur première demeure, ils n’abandonnèrent pas entièrement l'asile qui les avait sauvés de la dispersion : 1ls laissèrent une colonie à Majorque, et le résultat de la persécution fut de les multiplier au lieu de les anéantir. La révolte de Corte rendit la liberté aux Trappistes de Cervara et à leur chef dom François de Sales: les uns vinrent à Gênes, d'autres en Piémont, quelques-uns prirent la route de la Val-Sainte; tous attendirent fidèlement ce que Dieu leur permettrait de faire. pour sa gloire. Leur supérieur, après avoir visité le pape à Rome, retourna à la Cervara même, pour recueillir ce qui pouvait rester encore des biens de ce monastère, et voir sur les lieux s'il était possible de réunir la cormmunauté. En Belgique, trois frères gardaient Westmal : le passage et les violences des Cosaques et des Prussiens ne les avaient pas plus découragés que la fureur de Napoléon; bientôt le père Alexis, l’ancien prieur, rappela par ses lettres les rehgieux à leur chère solitude. Le 21 août 1814, vingt-cmq religieux de chœur ou convers, parmi lesquels trois novices, rentrèrent en possession de Westmal, qui fut ainsi le premier rétabli de tous les monastères situés dans les himites de l'empire français. Ils revêtirent l'habit monastique et célébrèrent par le chant du Te Deum ce joyeux événement.
Dom Eugène avait maintenu depuis trois ans dans la régularité ses frères et ses sœurs, dispersés en divers lieux de la Westphalie. Aussitôt après la chute de l'empereur, il tourna ses regards vers la France. Dans une audience que lui accorda le roi Louis XVIII {20 août 1814), il obtint la
