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de G!t6aux pour chaque fondation nbuvella« Ce qiM les autres hommes dédaignent ou désespèrent de mettre en rapport, ils Tacceptent aVec confiance, ei bientôt ils font mentir les prévisions les mieux fon^ dées en apparence et les plus sinistres* Les inven^ lions nouvelles que la routine ne veut pas Qomh prendre, ou que la jalousie condamne, ou que' la discussion fait ajourner, ils s'en emparent sagef ment, les mettent à l'épreuve, les perfectioaiieaif cl en tirent tous les résultats naturels. Pour expli^ quer cette supériorité, il ne faut que ie rappeler leur genre de \i6. Leurs vertus religieuses viennent sans cesse en aide à leurs travaux matériels. Ils odt fait vœu d'obéissance et d'abnégation ; ils travaillent sous une direction régulière^ sans arnère-pensée personnelle; ils mettent en commun toutes leurs forces; les obstacles que l'individu né vaincra ja^ mais cèdent aux efforts d'une communauté. Ils ont fait vœu de pauvreté, d'abstinence, de jeûne; ils vivent de peu, ils ne sont pas pressés de recueillir beaucoup et vite. Le cultivateur isolé, ou père de famille, ou assujetti aux besoins du corps, n'a pas le temps d'attendre; il faut qu'il recueille en quelques mois le prix de son labeur, il n'entreprendra pas des travaux dont le résultat, pour être excellent, a besoin d'être retardé. Le Trappiste, libre des exi-< gences du corps, peut attendre, et tirer des retards mêmes une plus grande fécondité. Plus d'une fois, les cultivateurs du voisinage, étonnés des entreprises des religieux, les déclaraient inutiles ou ruineuses; ces hommes calculaient le temps, la dépense d'après