I-c pis d'une vache. (Pays Basque

— Un pont s elcve sans planches, sans haches, sans chantier. — La iilacc. ■ Russe, i

— Slal domus in lymphis, lîni in allô ^urgite sylva, Pcrmanci Cl mcdiis immobile robur in undis, Terra lamcn miiiit. quod tcrnu munera prœstat.

(Knif;me du moyen âge.)

*< — -Mo i;randmanmàn fére éne pont, li tout sél capave passe làhaut là. — Zergnéc. »

[Ma grand'jucre fait un pont , elle seule peut passer dessus?) (Créole Mauricien.) — Une araignée.

— L'idée est à Thonime ; La création est à Dieu .

Pi.wrm I liln face de la Page 256.

Kiiï. 1. N \riii I I» iMrKK\mK i: i rbx an. ii. MDCCCV. ■- Son batte

lauri- à «Iroite.

\:\ rcv-T-» 'i-i >;'•:>!■•. l\\or::u«* ■ l»'nti*m Kh>idan> fcliciore iltv rcitttvU.

Fi»?. 3- NM'oLiioN 111 i: Mi'MREi' R. A. Hovy r. (non reproduit).

Keveri : La n.i\ ijj.iii »n i-t h* comini.Tv c . ICxerjçuc : Pont d'Austerlits reconstruit de

mai a novembre iS.^j. Napol.'on III r^'i^nant.

Kig. 4. Loris XVIII. I-rani. r.r N w. ri:.\. Andricu (non reprodnit;.

Kcvcrsi : nymph»; ù dv'mi coucbi'c.

1- x.'r-^iii- : liarvnna. iirimvra. .ul. ]îvnlig.ilam. svbacta. F. Gatt. V -nlr n- win xvil imposito MIH'CCXXII

l'Hf. y. I.vi»i)vn.vs XVIII l'KANi. 1; I Nvv. RKX. — Andficu f.

Kevcr» . Kluiivf N'appu\ani sur son unie. Excr^uc : Ivn^endis.commercUt -* Dordoni I- . l'oii^ imp -Nitvs .ad I<ib\rnvin. MDCCCXX. DepauUt f.

Une vipère sellée. (Serbe.)

- - Commandement de Dieu :

P^xccution de l'homme:

Vipère sellée.

— Création de Dieu; (cuvre de l'homme: vipère sellée. (Croate.) — F^ivière et pont.

Aux ponts se rattachent un certain nombre de problèmes facétieux.

La question W'II de Tabarin donne la recette : Pour faire passer une troupe d'oysons sur un pont sans le gaster.

« Tahahin. — Puisque vous vous vantez d'avoir tant d'expérience, auriez-vous bien l'esprit de faire passer un escadron d'oisons sur un pont sans que le pont fust souillé ny <;asté de leurs delîuxions merdiques? car vous scavez que c'est un animal qui a toujours la porte de derrière ouverte.

*< Lf: MAIS! ke. — Il est très facile de les faire passer sur un pont sans le gaster ! il n'y faut qu'estendre une toille et les faire passer par dessus.

« TAitARiN. — Oui, mais vous ne les feriez pas passer sur le pont, ains sur la toille...

« Le mmsfhe. — Que faut-il faire, Tabarin ?

« Tabarin. — 11 faut faire passer le premier devant et mettre le bec du second au cul du premier, et le bec du troisiesme au cul du second, et ainsi consequutivement les attacher l'un au cul de l'autre jusques au dernier.

<c Le maistpe. — Et le dernier, qui Tempeschera de faire ses ordures?

« Tabarin. — Vous v mettrez votre nez et boucherez sa

fcnestre de derrière, et ainsi vous passerez sur le pont sans aucunement le gaster. »

Tabarin revient une autre fois sur cette question : « Pour passer sur un pont où il y aurait des fouille-merdes. » Comme la pièce est très grossière, je mécontente d'y renvoyer le lecteur: une autre facétie encore plus difficile à écrire donne la recette : « Pour faire un pont éternel. »

Le problème-devinette qui suit est populaire en France.

Une personne a avec elle un loup, une chèvre et un chou ; il lui faut traverser un pont en ne passant qu'une de ces choses à la fois. Comment s'y prendra-t-elle pour que le loup ne mange pas le chou? Si elle passe d'abord le chou, pendant ce temps. le loup mangera la chèvre; si elle passe le loup, la chèvre mangera le chou: si elle passe la chèvre, le loup ne mangera pas le chou : mais quand elle reviendra chercher le deuxième objet, elle sera bien embarrasée, car si elle passe le loup, il mangera la chèvre, et si elle passe le chou, la chèvre le mangera. Comment faire? — Il faut d'abord passer la chèvre. puis le chou, et ramener la chèvre de l'autre côté et passer le loup pour le placer à côté du chou, après quoi on revient prendre la chèvre: de cette façon, on ne laisse jamais ensemble deux objets dont l'un peut être maiigé par l'autre.

Dans un conte corse, le héros doit expliquer des énigmes; parmi elles se trouve celle-ci :

Je n'étais ni au ciel ni sur terre;

Kt j'ai vu un mort qui portait un vivant.

11 l'explique ainsi : Un jour que jetais arrivé au bord d'une large rivière sur laquelle on avait jeté un pont, je m'assis sur le parapet, et je vis un bel oiseau perché sur un tronc d'arbre

qui descendait le fleuve. Vous voyez que je n'étais ni au ciel ni sur terre étant assis sur le pont, et qu'un mort portait réellement un vivant.

Les Espagnols, dit Coulon, font un mystère de la perte de la Guadiana, qu'ils proposent aux Etrangers en façon d'énigme, pour en tirer le sens : Ils ont vn pont basty sans artifice, disent-ils, où paissent tous les iours dix mille brebis? Ce pont est cet espace de pays long de trois lieues sous lequel leur riuiere coule, qui, engraissant la terre par son humeur la rend abondante en herbes.

PROVERBES

<^ — God give us hands ; but does not build bridges for us. ^ [Dieu ne nous a point bâti de ponts^ mais il nous c donné des mains pour en faire. Anglais.)

— Il bàiit un pont sur la mer. (Grec ancien.)

— Il construit un pont de gravats sur TOxus (il tente une chose impossible). (Perse.)

— D'un mort ne fais pas un pont. (Turc.)

— Le temps renverse le pont.

Ingratitude assèche les fonts

Ht le temps renverse les ponts, (xvr siècle.)

« — J'ay molt fait votre pont ^ (je vous ai bien servi). (xv*' siècle.)

— Faire un pont d'or à son ennemi.

— Quand le pont est passé, on se moque du saint, (xvi* siècle.) « — Passât el punt, gabat el sant. » (Italie du Nord.)

« — Passato lo punto, gabato lo santo. » (Venise.)

^6o LES PONTS

Glucklich ùber die Bruck,

Verlacht man St-Nepomuch. (Allemand.)

(Après avoir franchi heureusement le pont ^ on se moque de saint Xcpomucène.)

« — Let every man praise the bridge he goes over. ^ (Anglais. ■

( On loue le pont quand on a passé dessus.)

— Respectez les montagnes et les ponts; et vos os ne seront pas cassés. ; Ukraine.)

— En traversant le pont, il faut descendre de la voiture, si tu ne veux pas casser tes os. (Ukraine.)

« — Fau passa sus lou pont o per Taigo. » (Il faut passer sur Je pont ou par la rivière. ;Provence.)

— Ne franchis pas le pont d'un homme méchant ; mieux vaut te laisser entraîner au courant. (Ottoman.)

-— 11 faut laisser couler l'eau sous le pont. •« — Cal laissa coure l'ai go jhouF pon. » (Languedoc.; -- Arrange-toi pour ne pas faire échapper l'eau sous le pont. (Arnicnicn.)

— l-aisser passer l'eau sous les ponts, c'est ne pas se mettre en pemc de ce qui ne nous regarde pas.

— Il passera bien de l'eau sous le pont.

— Il passera bien de Teau sous le pont entre ci et là. -Se disait au xvii'^ siècle, pour fiiire croire qu'une chose n'arriverait pas de sitôt.)

« — J pass'rat bin dTaiwe d'zo l'Pont-d's-Aches. ^ (France du Nord.)

— La foire est sur le pont. Leroux donne cette explication : •pour dire qu'il faut se hâter d'aller faire quelque chose.)

— La foire n'est pas sur le pont, et rien ne presse.

— Le pont par derrière est rompu, (xvi* siècle.)

— Quelle nécessité que le pont soit plus long que la rivière?" (Shakspeare, Beaucoup de bruit pour rien, I, se. i).

— N'oublie pas (souviens-toi) le pont et le bac. (Dicton russe venant du temps où l'on payait le passage des ponts.)

— Un sol dessus un pont est un tambour en la rivière- (xvr- siècle.)

— Je vous envoyeray sur le pont, je vous envoyerai proumener. (xvir siècle.)

— Vieux comme les ponts de Rouen. (Normandie.)

— Se porter comme le Pont-Neuf. (Proverbe d'origine parisienne). Jouir d'une bonne santé.

« — S'porter comme el' pont neu. » (Proverbe montois.)

— Officier du Pont-Neuf (ro/ewr om wiacç'wereai/) (coupeur de bourses).

— Avant-coureur du Pont-Neuf. — Voleur.

— Sur le Pont-Neuf, on voit toujours un cheval blanc, un prêtre, un soldat et une fille.

Ces cinq proverbes remontent à l'époque où ce pont était en quelque sorte le centre de Paris.

On appelle le Pont aux Anes une légère difficulté qui arrête d'abord les ignorants ou lesstupides; quelques uns prétendent, dit Leroux, que c'est tout le contraire et que Pont aux Anes est un moyen facile qu'on présente aux ignorants pour sortir d'une difficulté qui les embarrasse,

— Elle a passé le pont de Gournay, elle a sa honte bue. L'abbé Tuet donne Texplication suivante :

« Au temps où la clôture était moins observée dans les couvents de filles, les religieuses de Chelles, dont la maison est de

l'autre côté de la Marne, passaient sur le pont et allaient visiter les nonnes de Gournay. Quoique ces visites n'eussent peut-être rien de criminel, le peuple en fut scandalise, et leur fréquence fit naître le proverbe, qu'on appliquait en géntral à une femme de mauvaise vie. »

— Quand un enfant est sur le point de pleurer, on dit qu'il est sur le pont de Sainte-Larme.

— Le pont (réponse du vulgaire, au xvir siècle, lorsque quelqu'un demandait quelque chose avec importunité. Dans la même occurence. on lui répondait aussi : Le pont de Gournay).

E. Rolland, i: c. J.-E. Hlodù, ». e. Siibillot. n. c. J. Vinson, o. t. Com. de .M. Sichler, .Kninmata i/ariorum. Baissât, o. c. Com. de M. V. Bofiisk. Œuvres de Tjbarin. BibI, elieviriennc, t. I, pp. S?, laa; I. H. p. 65. Onoli. »;on(« Jf liU de Corse. Paris, i8S3. p. iSo. Rœbuct, Persian l'roverbx. Op. cit. Otmanische Sprichwarter. Com. de M. Léon Sichlor. Simonov [N'omis), op. eil.. p. m. .Mistral. Trésor. Leroux de Lincy. Leroux, Dictiunnaire comique, eic. Kcinsberg-DUrin^sreld, Sprieh' U'ierier. Rayan. l'r'iverbea arméniens. 11. (iaidoz vt P«ul Sébillot, Blasi.n populaire de Ij France, yfalinèvs seniinuises. p. 417.

ta CiJtmm Irajtm.