LES TRES RKLLES HEURES DE NOTRE-DAME

des apanages de Jean de Berry) ; au 29, celle de saint Charlemagne, « empereur et roi de France »; au 30 janvier, celle de sainte Batilde, « reine »

| de France], A ce même jour du 30 janvier, est portée l'éphéméride de la mort de « Madame Jeanne d’Armagnac, duchesse de Berry », première femme du duc Jean, décédée en 1387.]

Planche II. — L' Annonciation. (Meures de la Vierge, à Matines, p. 2 du manuscrit).

Grand tableau : L’Ange Gabriel, en manteau mauve, avec une manche jaunâtre, s’agenouille devant la Vierge, en robe mauve et manteau bleu doublé de jaune-rose pâle. A gauche, apparaît le buste de Dieu en tunique bleue glacée de rose. En avant de la Vierge, sur un pupitre, e6t posé un livre ouvert, portant écrit ce texte emprunté, à peu près, aux Prophéties d’Isaïe, VII, 15- 16 : « Ecce Virgo concipiet et pariet filium, et vocabitur nomen ej[us] a[d]mirabil. ».

La scène se passe dans une salle d’architecture gothique dont les murs sont modelés en rose très pâle. Derrière la Vierge, tenture d’étoile rouge brochée de fleurettes. Carrelage blanc, noir, gris et rouge. Plafond de planches de bois, peintes en gros vert, reposant sur des poutrelles rouges semées de points d’or.

Lettrine : La Vierge assise à son métier. Vêtue de rose.

Frise : Le Mariage de la Vierge. Celle-ci en manteau bleu à doublure rose. Saint Joseph, en robe bleue et manteau rouge, tient à la main la baguette qui a ileuri pour le désigner parmi les prétendants à ce mariage ; saint Joachim et sainte Anne, derrière la Vierge, portent respectivement : une robe rose et un manteau mauve à revers roses, et une robe bleue avec manteau rouge doublé de rose. Sur la droite, groupe de trois prétendants à la main de la Vierge, dont les baguettes sont restées sèches, habillés en robe verdâtre avec manteau jaunâtre — robe bleue, manteau rose - — robe rouge, manteau bleu.

Au milieu de la marge de gauche, la dame agenouillée en prière est coiffée d’un hennin pointu noir à retroussis, robe de couleur violetgroseille, chaîne d’or. Sous la dame, l’écusson des Beauvillier, fascé d’argent et de sinople de

6 pièces, avec les merlettes, de gueules, au nombre de huit, posées 3, 3 et 2.

Dans le haut de la marge et sur la gauche, deux figurines d anges, portant l’un (tunique rouge, ailes roses) une tige de lis ; l’autre (tunique rose, ailes bleues) deux roses.

Planche III. — La Visitation (Heures de la Vierge, à Laudes, p. 28).

Grand tableau : La Vierge, robe mauve, manteau bleu ; sainte Anne agenouillée devant elle, robe rose, manteau jaune doublé de rose. Une banderole, dont le haut s’enroule au poignet gauche de la Vierge, porte les premiers mots du Magnificat « Magnificat anima mea Dominum et exultavit spiritus meus... ». Derrière les figures, une étoffe à tond rose-mauve, d’un ton très doux, brochée de motifs ornementaux en bleu, rouge, vert et jaune. Architecture modelée en gris ; carrelage blanc, rouge, vert et ocre ; plafond de bois naturel avec poutrelles (alternativement bleues et rouges, à points d'or).

Lettrine : La Vierge (robe rouge, manteau bleu) interrogée par saint Joseph (en robe vert olive et manteau mauve).

Frise: L’ange (robe olive, manteau rose doublé de bleu), ainsi qu’il est raconté dans l’Évangile selon saint Mathieu, I, 20 à 24, rassure saint Joseph (robe bleue, manteau rouge). Plus à droite, saint Joseph (robe rouge, manteau mauve), conduit un bœuf, tandis que la Vierge (en manteau bleu), est montée sur un âne. Ils se dirigent vers une porte figurant la ville de Bethléem.

En marge, quatre figurines d’anges (bleu, ailes rouges-olive, ailes bleues — olive, ailes rouges — rouge, ailes bleues).

Planche IV. — La Nativité du Christ (Heures de la Vierge, à Prime, p. 42).

Grand tableau : La Vierge, robe mauve, manteau bleu. La couverture du lit, rouge vermillon. Saint Joseph, robe verte, manteau rose, bonnet mauve. Fond gros bleu couvert d’une mosaïque de bustes d’anges, modelés ton sur ton. Une partie de ces esprits célestes tiennent une banderole sur laquelle est écrit le « Cantique des Auges » (Évangile selon saint Luc, II, 14) : « Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bone volunlatis ».

Lettrine : Lin ange (tunique olive, manteau rose doublé de mauve) tient une banderole avec les mots : « Ecce evangelizo vobis ».

Frise : les trois bergers, écoutant le chant des anges, en rouge — mauve à capuchon verdâtre — rose à capuchon bleu.

Marge: quatre bustes d'anges (rose, ailes rouges — rouge, ailes roses — bleu clair, ailes bleu foncé — rose, ailes vert d’eau) tenant également des banderoles à inscriptions : « Gloria in excelsis Deo et in terra pax » — « Puer natus est nobis » — « Et filius datus est nobis ». Sur la droite (faisant suite comme texte à l’inscription de la lettrine : [Ecce evangelizo vobis] « gaudium magnum ».

Planche V. — Adoration des Mages (Heures de la Vierge, à Tierce, p. 50).

Grand tableau ; la Vierge en robe bleu gris, manteau bleu, assise sur une étoffe vermillon. Le vieux Mage agenouillé, en tunique vert olive, manteau rose à doublure bleue. Celui d’âge moyen, qui s’incline, en tunique mauve, manteau vermillon doublé de jaune. Le plus jeune, imberbe et à cheveux blonds, en bleu. Saint Joseph en manteau rose, manches vert olive, bonnet mauve. La scène se passe sous un toit de chaume supporté par des montants de bois.

Fond lie de vin à rinceaux ton sur ton.

Lettrine : Un ange en blanc apparaît aux trois rois Mages pendant leur sommeil pour leur enjoindre de ne pas aller revoir Hérode après avoir adoré l’Enfant (Evangile selon saint Mathieu, II, 12). La couverture du lit des Mages, mauve.

Frise : Les trois Mages (en mauve, bleu à manteau rouge, et rose à manteau jaune doublé de bleu) viennent demander à flérode (robe rose et manteau bleu) où doit naître le Christ (Evangile selon saint Mathieu, II, I à 8). Devant Hérode, un serviteur à genoux, en habit mi-parti jaune et rouge.

En marge, trois bustes d’anges, dont celui du haut tient entre ses mains l’étoile des Mages (rouge, ailes jaunes — bleu foncé, ailes bleu clair — jaune, ailes rouges).

Planche VI. — Grand tableau: Présentation de l'Enfant Jésus au Temple. (Heures de la Vierge, à Sexte, p. 5b.)

La Vierge, robe mauve, manteau bleu doublé de jaune. La sainte femme qui porte un panier avec trois tourterelles (au lieu des deux seulement mentionnées dans l’Évangile de saint Luc, II, 24) en jaune. Saint Joseph dont on ne voit guère que la tête, avec un bonnet mauve. Le Grand Prêtre en robe bleue, manteau rouge, coiffure rose à trois cornes avec retroussis.

Fond d’architecture gothique modelée en rose, voûtes bleues. L’autel modelé en verdâtre. Carrelage noir, blanc, rouge et vert.

En marge, quatre anges à mi-corps, balançant des encensoirs (bleu, ailes rouges — rouge, ailes olive, — rose, ailes rouges — olive, ailes rouges).

Lettrine : Un ange en blanc apparaît à saint Joseph (robe mauve, manteau rouge) pendant le sommeil de la Sainte Famille (Vierge en robe bleue, manteau rose ; Enfant Jésus en chemise jaunâtre) pour lui commander de prendre la Vierge et l’Enfant et de fuir tous trois en Egypte (Évangile de saint Mathieu, II, 13).

Frise : La fuite en Égypte. A gauche, le miracle raconté par les Évangiles apocryphes, du blé que semait un paysan (celui-ci tunique mauve, collet rouge) et qui, quand la Sainte Famille eût passé, se trouva poussé de toute sa hauteur, ce qui permit au paysan, quand un soldat d’Hérode (en armure) lui demanda s’il n’avait pas vu une famille fuyant, de répondre que oui, mais que c’était à l’époque où il semait son blé, ce qui fit croire au soldat que l’événement datait déjà de plusieurs mois ; il arrêta ainsi sa poursuite. A droite, la Vierge (en manteau bleu doublé de rouge), tenant l’enfant, sur l’âne que conduit saint Joseph (en tunique et bonnet rouge).

Planche VIL — Grand tableau : Jésus enfant au Temple, parmi les Docteurs. (Heures de la Vierge, à None, p. 62).

Sur la gauche, la Vierge (en manteau bleu doublé de jaune) et saint Joseph (en robe verte, manteau rose, bonnet mauve). L’enfant Jésus, en longue tunique rose. Des six Docteurs juifs, celui qui est debout est en robe ocre-foncé, bonnet rose à retroussis bleu, et le plus jeune, assis entre lui et l’Enfant Jésus, en bleu avec manches et coiffure marron. Les quatre autres assis sur des bancs sont habillés, en allant de gauche à

droite, de mauve, de rose, de rouge avec manche? roses, de rose avec manteau jaune doublé de bleu, ün remarquera que, sur le livre tenu par le docteur debout et sur une banderole placée sur le banc, les inscriptions tracées visent à imiter des caractères hébraïques.

Architecture modelée en gris, plafond de bois peint en vert avec traverses rouges à points d’or.

Lettrine : Hérode en manteau bleu, chausses rouges, donne ses ordres à deux soldats portant l’armure française du temps de Charles VI, avec cotte d’armes mauve puis verdâtre.

Frise : Massacre des Innocents. Les trois

femmes, en allant de gauche à droite, habillées de rouge, rose, et bleu. Les soldats, également en allant de gauche à droite, portant, sur des pièces d’armement en fer, des cottes d’armes, d’étoire mauve, rouge, verte, bleue, mauve.

Sur les marges, trois bustes d'anges, dont celui du bas témoigne son affliction pour le massacre des Innocents (bleu, ailes rouges — rose, ailes brun clair — bleu, ailes rouges).

Planche VIII. — Grand tableau : Noces de Ca.na (Heures de la Vierge, à Vêpres, p. 68).

La mariée au centre, en robe rouge, coiffure de lingerie blanche. Le vieillard sur la gauche, en robe jaune à surcot rose, bonnet bleu ; la dame âgée près de lui en mauve. La Sainte Vierge en robe grise et manteau bleu doublé de jaune ; le Christ en tunique bleue presqu'entièrement recouverte d'un manteau rose. Des deux jeunes gens à genoux au premier plan, celui qui découpe des mets servis sur un plat est en tunique rouge et chausses rose violacé, et celui qui soutient une cruche eu bleu et chausses mauves.

Lettrine : Le Christ, en tunique jaune olive, manteau rose, bénit les pains et les petits poissons que lui apporte un apôtre (robe rouge et manteau vert.) Derrière le Christ, la Vierge, robe rouge, manteau mauve.

P’rise : Multiplication des pains. Les personnages, hommes et femmes, assis par terre, habillés en brun clair, bleu, mauve, rouge et vert.

Sur la droite, les douze corbeilles des pains restant en surplus, après que tous les assistants eurent été rassasiés.

Devant les corbeilles, un homme en rouge lève un bâton.

En marge, quatre bustes d’anges musiciens, jouant respectivement du rebec, de la viole, de la cornemuse, et de la trompette (rose, ailes rouges — olive, ailes roses rose, ailes rouges — bleu, ailes rouges).

P. .anche IX. — Couronnement de la Vierge. (Heures de la Vierge, à Compiles, p. 76).

Grand tableau : La Vierge en robe mauve, manteau bleu doublé de jaune. Le Christ en tunique bleue, manteau rose. Le siège drapé d’étoffe rouge. Les deux figures encerclées dans un ovale dont le fond est d’or, avec quantité de bustes d’anges modelés ton sur ton. L’ovale luimême enfermé dans un cadre carré dont les quatre angles, à fond d’aspect nuageux de ton général gros bleu, sont occupés par des anges musiciens, en rouge, ailes bleu pâle — jaune, ailes roses — rose olive, ailes vertes — bleu et mauve, ailes rouges.

Lettrine : Assomption de la Vierge (en robe rose) élevée au ciel par deux anges à ailes rouges, l’un en vert, l’autre en mauve. Fond rouge terne.

Frise : Mort de la Vierge (en manteau bleu). Derrière elle, le Christ (en mauve) bénit la Vierge et recueille son âme sous la forme d’un petit enfant nu. Auprès du lit mortuaire, drapé de rose, les douze apôtres, quatre à gauche (robe bleue, manteau rose — robe mauve, manteau rouge — robe jaune, manteau bleu — robe bleue, manteau vert doublé de rose), huit à droite (en rouge, bleu, mauve sur robe olive, rouge sur robe rose, et rose sur robe bleue).

En marge, quatre bustes d’anges musiciens (tunique rouge, manteau bleu, ailes ocre — bleu, ailes rouges — marron, ailes roses — rose, ailes vertes).

Planche X. — Service Funèbre (Vêpres des Morts, p. 104).

Grand tableau : Le cercueil recouvert de drap d’or broché de rouge. Autour du catafalque, des écussons aux armes du duc Jean de Berry, du type le plus récent : de France, aux trois Heurs de lys seulement, à la bordure engrelée de gueules. Les moines assis autour du cercueil en robes blanches et grand manteau noir à capu-

ch#m. Dans la porte à gauche, une femme debout en manteau et bonnet noir avec guimpe blanche. Architecture modelée en rose ; plafond de planches peintes en rouge, poutrelles noires à points blancs, carrelage bleu et rose à dessins sur les carreaux. La miniature est quelque peu usée et fatiguée.

Lettrine : Deux personnages assis, l'un en

tunique jaunâtre, surcot. bleu doublé de rose ; l’autre en tunique mauve doublée de rouge, lisant chacun dans un livre.

Fond olive à grand ramages rouges.

Frise : Transport du corps au cimetière. En tête, le clergé. L’officiant en manteau noir. Le cercueil recouvert, comme dans le catafalque du grand tableau, d’une étoffe d’or brochée de rouge, est porté à bras par quatre hommes en costume de deuil noir avec chaperon noir ; le même costume porté par les autres assistants qui suivent le cercueil .

En marge, trois bustes d’anges sonnant les cloches (olive, ailes rouges — rose, ailes bleues — rose, ailes rouges).

Planche XL — Le Christ de Pitié ou Z’« Homme de Douleurs » (Oraison de la Passion de Nostre-Seigneur, p. 155).

Grand tableau : Les deux anges qui soutiennent le Christ mort, détaché de la Croix, sont habillés : celui de gauche, en jaune clair, tunique rose doublée de vert clair; celui de droite, en rouge vermillon doublé de jaune. Fond bleu à ramages ton sur ton. Sur ce fond se détachent, avec la croix, les instruments de la Passion : clous, lance, éponge au bout d’un roseau, colonne et fouets de la flagellation. Devant le Christ une étoffe olive foncé à dessins brochés d’or.

Lettrine : Une dame portant le même costume que celle qui est représentée en marge sur notre planche II, robe violet-groseille, coiffure en forme de hennin pointu, noir, à retroussis, chaîne d’or.

Au-dessous de la dame, l’écusson des Beauvillier avec les merlettes au nombre de huit.

Frise : Le Christ, en manteau rose, délivrant les âmes des limbes. Devant lui marche le Précurseur, saint Jean-Baptiste. Les âmes délivrées sortent, soit d’une porte, soit de la gueule d’un dragon.

En marge, trois bustes d’anges (mauve et bleu, ailes rouges — rose, ailes rouges — rouge, ailes bleues).

Planche XII. — Baptême du Christ (Heures du Saint-Esprit, à Matines p. 162).

Grand tableau : Saint Jean-Baptiste porte, sur sa tunique de poils de chameau, un grand manteau rouge. Les anges habillés : au centre, en vert clair (ailes mauves) ; sur la gauche, en remontant, de bleu foncé (ailes olive clair), de rouge (ailes bleues), d’ocre (ailes vertes), de vert (ailes rouges), de rouge (ailes roses) ; les anges soutiennent la tunique mauve du Seigneur. Dans le haut, le buste de Dieu le Père, habillé de blanc. Le château dans le fond à droite modelé en bleu pâle. Les terrains de nuance olivâtre. Fond gros bleu, à rinceaux ton sur ton.

Lettrine : Le Saint-Esprit descendant sur la Vierge (en bleu) assise sur un fauteuil de bois ornementé, à dossier. Fond olive, à rinceaux rouges.

Frise : Cortège du baptême. Les hommes et la plupart des femmes sont coiffés de chaperons dont les pointes retombent sur leurs dos. Une majeure partie d’entre eux tiennent des « patenôtres » ou chapelets, à la main. Les hommes portent dé grands manteaux bleus, roses, rouges, mauves. Les femmes, des robes généralement décolletées, rose, mauve, bleue avec coiffe rouge, rouge avec coilfe mauve.

En marge, quatre anges musiciens jouant des mêmes instruments que sur la planche VIII, mais avec des poses un peu différentes, (roses, ailes rouges — rouge, ailes bleues — bleu, ailes rouges — mauve, ailes roses).

Planche XIII. — Descente du Saint-Esprit sur la Vierge et les apôtres (Heures du Saint- Esprit, à Laudes, p. 166).

Grand tableau : La Vierge en bleu, les apôtres de gauche en jaune et en rose ; saint Jean l’Evangéliste, imberbe, en marron ; saint Pierre (la tête renversée) en vert clair ; les deux apôtres à ses côtés, en bleu avec manteau rouge, et en mauve ; celui assis au premier plan à droite, en robe bleue ardoise, manteau rouge. Architecture modelée en mauve, voûtes rouges ; carrelage très lin, de fond grisa petits dessins rouges et noirs.

Lettrine : La Vierge (robe rose) reçoit le Saint- Esprit, assise comme à la planche XII, mais avec une pose différente. Fond gros bleu à rinceaux ton sur ton.

Frise : L’Administration du baptême. Les trois personnages de gauche, tenant leurs patenôtres, respectivement : en manteau mauve, chaperon rouge — manteau bleu, chaperon rose — manteau et chaperon mauve. Les deux autres hommes, près de l’Enfant, tête nue, en houppelande rose, puis bleue. La femme, en chaperon rouge.

Sur les marges, trois anges musiciens (rose, ailes rouges — rouge, ailes bleues — ocre, ailes roses).

Planche XIV. — Résurrection des Morts (Heures du Saint-Esprit, à Prime, p. 169).

Grand tableau : Terrains olivâtres. Le château en arrière, sur la droite, modelé en gris. Les détails de son architecture permettent de reconnaître évidemment en lui le château du duc de Berry à Mehun-sur-^ èvre, les proportions de l’éditîce étant seulement quelque peu surbaissées. L’autre château, tout à fait en arrière, modelé en olivâtre. Terrains vert olive. Fond bleu, à rinceaux ton sur ton à peine visibles.

Lettrine: analogue à celle de la planche XII, mais avec cette variante que la Vierge en rose est assise sur un banc à accotoirs au lieu d’un fauteuil. Fond gros bleu à rinceaux.

Frise : La Confirmation. A gauche, deux hommes blonds debout, l’un en tunique bleue, à manches rouges, serrée à la taille, le second en long surcot mauve garni de rouge passé sur une robe mauve. Au centre, l’évêque, en aube blanche, chasuble rouge et mitre blanche, fait Fonction du Saint-Chrême sur le front des enfants, ceux-ci habillés de mauve, rouge, et rose. Près de lui, un acolyte en bleu ; à droite, le même acolyte couvre d’une bande de linge le front des enfants ayant déjà reçu le sacrement.

Dans la marge, deux anges musiciens (vert, ailes roses — rose, ailes rouges).

Planche XV. — Les Fidèles dociles à l'inspiration du Saint-Esprit. (Heures du Saint-Esprit, à Noue, p. 1 7 .r> . ;

Grand tableau : Le personnage barbu en avant

porte une grande robe bleue, barbe et chevaux bouclés grisonnants. Le jeune homme brun, un peu en arrière, est en robe rouge. La dame, en robe mauve, avec une coiffure à haute corne bleue. L’homme barbu derrière elle est en vertjaune, avec coiffure rose. Des quatre autres personnages, une femme a un bonnet pointu bleu, les trois hommes portent un bonnet pointu verdâtre — un turban rose — un bonnet jaune vert. Le château modelé d'un brun clair. Son donjon est rectangulaire au lieu d’être rond comme sur la planche précédente, mais il est surmonté de ce même édifice ajouré d’architecture très élégante, lequel est un souvenir de Mehun-sur-Yèvres. Terrains vert olive. Fond bleu à rinceaux bleu pâle avec légers rehauts d’or.

Lettrine : analogue à celle de la planche XIV, mais sans accotoirs au banc de bois sur lequel est assise la Vierge, habillée de rose.

Frise : L’Elévation pendant la Messe, rappelant le sacrement de l’Eucharistie.

Sur la gauche, trois personnages debout, dont une femme en rose avec chaperon mauve et deux hommes vêtus de mauve à chaperon rose et de bleu. Plus en avant, deux autres personnages debout, l’un (peut-être une femme) en manteau bleu et chaperon rose, l’autre un homme barbu en houppelande mauve. Parmi les fidèles agenouillés, l’un porte une houppelande rouge, l’autre une robe rose avec chaperon bleu. La chasuble du prêtre est bleue. L’édifice modelé en rose brun, toiture d’ardoises.

En marge, deux anges musiciens (rose, ailes rouges — rouge, ailes mauve clair).

Planche XVI. — Les Incrédules refusant l'inspiration du Saint-Esprit (Heures du Saint- Esprit, à Vêpres, p. 176).

Grand tableau : Des deux personnages du premier plan, celui de gauche est en manteau bleu doublé d’olive, bordé de mauve, le manteau encravaté de rouge, chausses vert clair et coiffure à pointe blanche ; celui de droite, en robe rose, manteau jaune doublé de bleu, et coiffure, en forme de turban, blanche à pointe verdâtre ; l’homme barbu au milieu est en robe bleuemauve, avec surcot jaune-vert, et bonnet de

même nuance un peu plus foncée. Le jeune homme imberbe à cheveux noirs, sur la gauche, en houppelande rouge. Les couvre-chefs des Irois autres personnages, dont on ne voit guère que les tètes, sont brun (pour la femme), vert olive, et bleu pâle à légers dessins rouge pour le bonnet en forme de turban. Sol jaunâtre. Fond bleu à rinceaux ton sur Ion.

Frise • Cortège et messe de Mariage. Au centre,' les futurs époux debout, la jeune fille blonde en robe rouge, le fiancé en longue robe bleue. Deux témoins, Lun en robe bleue etchaperon rose, l’autre en bleu, accompagnant la fiancée, tandis que le fiancé reçoit d’un prêtre, à l’entrée de l’église, l’anneau nuptial. Derrière eux, debout, deux personnages, l’un manteau mauve et chaperon rouge, l’autre manteau rose et chaperon rouge, et deux femmes (robe bleue avec chaperon mauve et robe jaunâtre avec chaperon rouge) ; à droite, pendant la messe, le prêtre en chasuble rose, les mariés agenouillés sous le poêle d'étoile d’or à dessins rouges, soutenu par deux jeunes gens en bleu. En arrière du couple, deux dames, dont l’une en robe rouge avec surcol garni de fourrure blanche.

En marge, trois bustes d’anges musiciens (rouge, ailes bleues — mauve, ailes roses — rose, ailes rouges).

Planche XVII. — Dispersion des apôlres soys l'inspiration du Saint-Esprit (Heures du Saint- Esprit, à Complies, p. 178).

Grand Lableau : A gauche, sous un édicule modelé en gris, deux apôtres barbus en tunique mauve, manteau rose, et tunique bleue ardoise, manteau vert-jaune. Au milieu et à droite, dans la campagne, un apôtre s’éloignant, en robe mauve, manteau rouge, et un autre en avant, vu de trois quarts, en robe rouge, manteau bleu doublé de verdâtre à retlet rose. Les châteaux de l'arrière-plan, modelés en gris-bleu pâle. Sol verdâtre. Fond bleu à rinceaux ton sur ton.

Lettrine : analogue à celle de la planche XIV.

Frise : L’Extrême-Onction. A droite, le prêtre, en surplis blanc et étole d’or, procède avec une boule de coton aux saintes onctions sur la poitrine dü malade ; au pied du lit drapé de rose, un acolyte debout, en robe bleue avec capuchon

rouge, porte dans un panier d’autres boules de coton. En arrière, quatre personnages, dont un qu’on voità peine, habillés de j aune, bleu, mauve, et rose, semblent plongés dans la désolation. A gauche, enfin, un homme, en mauve, jette au feu, pour les brûler par respect, les cotons déjà employés pour l’administration des saintes onctions.

Sur la marge, deux anges musiciens (bleu, ailes roses — rose, ailes rouges).

Planche XVIII. — Baiser de Judas (Heures de la Passion, à Matines, p. 181).

Grand lableau : Le Christ en robe bleue, manteau rose, Judas en robe mauve, manteau jaune. Saint Pierre (à gauche) en robe rose, manteau mauve. Malchus, à qui il va trancher l’oreille, en justaucorps mi-parti bleu et jaune, chausses et chaperon rouges ; le soldat qui saisit le manteau du Christ portant une « jacque » grise, des chausses jaunes et un chaperon rouge sous son casque ; la femme de droite élevant une lanterne au bout d’un bâton, en robe rouge et tunique mauve. Terrain gris-vert à fleurettes. Le visage de Judas détérioré, peut-être avec intention.

Fond rouge terne à rinceaux noirâtres.

Lettrine: Le Christ au jardin des oliviers, robe bleue, manteau rose. Des deux apôtres les plus visibles, l’un est en mauve, l’autre en rouge. Fond gros bleu à rinceaux ton sur ton.

Frise : La trahison de Judas, Judas robe rose, manteau bleu doublé de jaune ; le juif qui lui remet la bourse, robe mauve, manteau rouge ; un autre juif en robe longue jaune et manteau rose doublé de bleu ; deux juifs en costumes courts, l’un en bleu avec chaperon et chausses rouges, l’autre en vert avec chausses roses et bonnet mauve à relroussis blancs.

En marge, quatre bustes d’anges atlligés (rose, ailes rouges — rouge, ailes bleues — rose, ailes rouges — mauve, ailes roses).

Planche XIX. — Le Christ amené devant Ca'iphe. (Heures de la Passion, à Laudes, p. 189).

Grand tableau : Le Christ en robe bleue ; Caïphe en robe mauve, manteau rose doublé de fourrure (vair, ou petit gris), mitre blanche doublée intérieurement de bleu. Le personnage près de Caïphe en jaquette mi-partie jaune et bleu et chaperon

rouge. Les soldats, de gauche à droite, en cotte rouge, chausses bleues, armure de mailles — chausses jaunes, chaperon vert bleu sous le casque — tunique gris foncé, chausses rouges, chaperon bien sous le casque. Deux des visages des personnages sont détériorés, peut-être avec intention. Architecture modelée en gris verdâtreau plafond, cuvelage en bois naturel ; carrelage blanc et rouge, chaque carreau avec un dessin rectangulaire, d’or sur le rouge et bleu sur le blanc. Fond, derrière l'architecture, noirâtre, chargé île rinceaux rouges ternes.

Lettrine : Le Christ bafoué et soutlleté. Le Christ en rose. Ses bourreaux, à gauche, en rouge, jaune, et mauve ; et à droite en ocre.

Frise : Le Christ devant le grand prêtre Anne. Le Christ, robe bleue. Les juifs qui l’amènent, l’un en cotte d’armes jaune avec casque, un second en rouge, un troisième en mauve avec chausses rouges. Le grand prêtre Anne en rose, coiffure à corne rouge avec retroussis blancs. Les deux hommes, debout derrière lui, en robe bleue, et en robe mauve avec un bonnet rouge.

En marge, cinq bustes d'anges affligés (rose ailes rouges — - bleu, ailes brunes — rose, ailes, bleues ■ — rouge, ailes jaune doré — rose, ailes rouges).

Planche XX. — Le Chris l amené devant Pilate (Heures de la Passion, à Prime, p. 194).

Grand tableau : Le Christ en bleu. Pilate, assis, en robe bleue, manteau doublé de vair, collet doublé de la même fourrure, bonnet bleu à retroussis blanc. Derrière lui un écusson avec l’aigle impérial à deux têtes, de sable sur fond d’or Entre Pilate et le Christ, un homme en mauve, chausses rouges, chaperon jaune ; derrière le Christ, un autre homme en robe rose et manteau rouge avec un bonnet pointu rouge à retroussis gris bleu. Architecture modelée en lilas très pâle. Plafond de bois, peint en vert foncé-.

Lettrine : Le reniement de saint Pierre. Le saint en robe mauve, manteau bleu doublé de rose ; la femme qui l’interroge, en robe ocre.

Frise: Judas, robe bleue, manteau verdâtre doublé de rouge, jette les trente deniers, prix de sa trahison devant un prince des prêtres, manches jaunes, manteau rose, bonnet à corne

rouge avec retroussis jaunes, et d’autres anciens du peuple en: robe verte, manteau bleu, bonnet mauve — robe mauve, manteau rouge, bonnet bleu — robe bleue, manteau jaune doublé de rose, bonnet verdâtre.

En marge; quatre bustes d’anges (rouge, ailes roses — rose, ailes bleues — vert clair, ailes ocres — rose, ailes rouges).

Planche XXL — Le Christ flagellé sur l’ordre de Pilate ( Heures de la Passion, à Tierce, p. 197).

Grand tableau : Pilate, debout, même costume qu’à la planche XX. Près de Pilate, un bourreau en cotte mauve, chausses jaunes, chaperon vertgris ; à droite, un autre bourreau en cotte mipartie jaune et bleu, chausses roses, chaperon mauve doublé de rouge ; le troisième bourreau est un nègre, en cotte rouge et chausses vert-gris. Architecture modelée en gris, plafond à dessins géométriques noirs et roses, carrelage rouge et vert-gris.

Lettrine : Pilate debout, robe rouge, surcot bleu à collet d’hermine, bonnet mauve à retroussis blanc, interroge le Christ (en robe mauve). Fond noirâtre à ramages rouges.

Frise : Le Christ amené devant Hérode.

Ilérode, robe rouge, manteau bleu doublé de blanc, couronne sur la tête. Derrière Hérode, un homme en rouge à moitié caché. au milieu de deux rideaux. Entre Hérode et le Christ, homme en manteau blanc glacé de bleuâtre, chaperon rouge. Le Christ en mauve. Les quatre autres personnages debout (de gauche à droite), en rouge ; en jaquette rose à collet bleu, bonnet rouge à retroussis blancs ; en jaquette jaune avec chaperon mauve ; et en jaquette mi-partie rouge et bleu avec chaperon rose.

En marge ; quatre bustes d’anges (rose, ailes rouges — marron, ailes bleues — rose, ailes rouges — ocre, ailes roses).

Planche XXII. — La montée au Calvaire (Heures de la Passion, à Sexte, p. 263).

La scène est figurée d’après un principe général de dispositions des ligures- qui apparait èn Italie au xive siècle, notamment dans un tableau de Simone Memmi (au Musée du Louvre) et que l’on rencontre dans d’autres livres d’ Heures du duc Jean de Berry, ses « Très belles Heures » de

Bruxelles, et ses « Très riches Heures » de ChantiHy.

Grand tableau : La Vierge (qui aide le Christ à porter sa croix), en robe mauve et manteau bleu doublé de jaune; les deux saintes femmes qui l'accompagnent, l'une en manteau rose, l’autre en robe ocre et manteau rouge doublé de bleu. Le Christ en robe bleue. Le bourreau à droite en tunique courte rouge, chausses roses et chapeau jaunâtre à houppeLte blanche, portant des signes imitant des caractères orientaux. Derrière lui, un soldat, chausses bleues, chaperon brun sous le casque, porte à la main les trois clous du crucifiement. La porte de Jérusalem modelée en gris, toits roses. Fond noirâtre à rinceaux bleus.

Lettrine ; Pilate se lave les mains. Pilate, robe jaune, manteau bleu, chapeau rouge à retroussis blanc. Le serviteur qui verse l’eau, en rouge.

Frise ; « Ecce horno ». Les Juifs, sur la gauche, en robe bleue, manteau jaune, bonnet mauve ; robe rouge, manteau rose, bonnet rouge ; robe rose, manteau bleu, bonnet mauve ; robe mauve, bonnet verdâtre. Le Christ, tout saignant de ses plaies, a le corps en partie couvert d’un manteau rouge. Derrière lui, un prêtre ou un ancien du peuple, robe rose, grand surcot mauve fourré de vert, bonnet rouge pointu avec retroussis blanc. Enfin deux hommes en costume court, l’un en mauve, chausses rouges ; l’autre en vert-gris, chausses bleues.

En marge, trois bustes d’anges (rouge, ailes bleues — rose, ailes bleues — jaune, ailes rouges).

Planche XXIII. — La mort du Christ sur le Calvaire entre les deux larrons (Heures de la Passion, à None, p. 209).

Grand tableau : Sur la gauche, la Vierge, en robe mauve et manteau bleu doublé de jaune, soutenue par deux saintes femmes, l’une (près du cadre) en manteau vert, la seconde en robe rouge, manteau rose doublé de vert clair. Le légendaire Longin tenant la lance, en vert avec manches et col rouges, coiffé d’un bonnet mauve à retroussis jaune. Saint Jean l’Évangéliste agenouillé, en robe bleue et manteau rose ; le soldat qui présente an Christ l’éponge imbibée de vinaigre, en vert, manteau jaune et casque

mauve. Des deux juifs barbus, à droite, le premier, la main appuyée sur une épée, en cuirasse verdâtre, manche blanche, manteau bleu doublé de rouge, et bonnet à pointe rouge avec retroussis vert-gris ; le second, en robe rose, manteau mauve et bonnet vert à retroussis blanc. Fond bleu dans le haut, où sont les images en or du soleil et de la lune ; au-dessous noirâtre, mais presque entièrement couvert d’une accumulation de figurines d’anges à mi-corps, modelées en rouge terne.

Lettrine : Trois hommes en jaune, rouge, et rose, tirant au sort la tunique mauve du Christ.

Frise : Le Christ cloué sur la croix. A gauche, les deux larrons debouL, conduits par un homme en pourpoint mi-parti rouge et brun clair. Les trois bourreaux qui procèdent à la mise en croix, en rose et chausses bleues, ocre, et rose. Sur la droite, personnage en costume français de la seconde moitié du xive siècle et du début du xù. Deux d’entre eux mis en évidence, l’un en pourpoint bleu, chausses rouges, l’autre en pourpoint rose, chausses bleues. Tous deux ayant une ceinture d’orfèvrerie d’or en haut des cuisses.

En marge ; quatre bustes d’anges, dont trois portent les instruments de la Passion, couronne d’épines de nuance verte, lance au bout d’un roseau et fouet de la flagellation. Ces anges sont en : rouge, ailes roses — rose, une aile rouge et une brunâtre — bleu, ailes jaune d’or rose, ailes bleues.

Planche XXIV. — La descente de Croix (Heures de la Passion, à Vêpres, p. 216,.

Grand tableau : La Vierge robe mauve, manteau bleu, doublé de jaune. La sainte femme, derrière elle, en manteau rose. Saint Jean l'Evangéliste, robe bleue, manteau rose, Joseph d’Arimathie qui soutient le corps du Christ, en jaune bonnet bleu à retroussis blanc, Nicodème qui arrache le clou des pieds du Christ, en robe rouge,, chausses vert-gris et bonnet vert clair à retroussis jaune. Deux autres disciples debout, l’un avec un chapeau pointu rose à retroussis jaune, l’autre tout enveloppé d’un grand man teau mauve. Terrain vert à fleurettes. Fond bleu tout couvert d’une accumulation de figurines d’anges modelées ton sur ton

Lettrine : Joseph d’Arimathie (robe jaune, bonnet rouge à retroussis blanc) et Nicodème (robe rouge, bonneL bleu à retroussis jaune) viennent demander le corps du Christ à Pilate (robe rouge, grand surcot bleu fourré d'hermine, bonnet bleu à retroussis blanc).

Frise : « Pieta »>. Au centre la Vierge, assise, robe rose, manteau bleu , tenant sur ses genoux le corps de Jésus soutenu par saint Jean ; à gauche Nicodème en robe rouge, bonnet mauve à retroussis doré, et Joseph d’Arimathie en robe rose, bonnet rouge à retroussis blanc ; à droite, deux saintes femmes debout, la première en robe jaunâtre, manteau rose doublé de rouge; la seconde en robe rouge, manteau bleu doublé de rose.

Fn marge : trois bustes d’anges (rouge, ailes roses — rose, ailes bleues — rouge, ailes jaunes d’or).

Planche XXV. — Adorntion de la Trinité (Prière au Christ, p. *225).

Grand tableau : Dans le ciel, entouré d'une gloire à rayons d'or, Dieu le Père assis, en tunique blanche et manteau mauve, lient les bras de la croix sur laquelle est cloué le Christ. Fntre les deux têtes du Père et du Fils vole la colombe du Saint-Esprit. Au-dessous de la Trinité, une rangée de séraphins de feu ; au bas, quatre [tersonnages agenouillés, eu costumes orientaux dont les couleurs sont disposées comme suit (de gauche à droite) : Ier : pourpoint et robe vermillon clair, avec appliques d’ornements dorés, manches tailladées, ceinture bleue avec palmettes violettes, turban blanc avec agrafes d’or, et dans le haut, un triangle bleu agrémenté de trois points d’or. — 2e: robe bleue avec des cercles d’or sur les bras, large ceinture jaune brochée d’ornement d’or, par-dessus autre légère ceinture de linge blanc, souliers jaunes, coiffure à pointe blanche garnie de plumes. — 3e : grand manteau rose ; béguin blanc broché d’or. — 4e : grand manteau mauve, turban blanc surmonté d’une pointe d'étoffe bleue. L’architecture de gauche, en bleu clair. Fond de paysage avec ciel bleu dégradé.

Lettrine : Dieu, sous la figure du Christ, tunique blanche, manteau mauve, fait sortir Eve

du côté d’Adam endormi. Fond de paysage à ciel bleu.

Frise : Création du monde. Le Christ debout, robe blanche, manteau mauve, crée successivement la terre et la mer, le soleil et la lune, et les corps célestes, les oiseaux du ciel (les disques sur lesquels s’accomplissent les phases de la création sont de couleur bleu céleste).

En marge : cinq chérubins de feu (rouges).

Planche XXVI. — - Adoration de Dieu dans ses A nges (Prière aux anges et esprits célestes, p. 240).

Grand tableau : Dans le haut, une triple rangée de chérubins rouges, de séraphins bleus et d’autres anges, ceux-ci rouges en avant, jaunes en arrière, entourent Dieu le Père, dont la majestueuse image apparaît en buste, vêtue de bleu et couronné de la tiare. Derrière Dieu, deux anges tendent un voile d’étoffe rose, brochée d’or.

Au-dessous des anges, quatre personnages agenouillés. Celui tout à fait à gauche porte un vêtement rose, un bonnet à pointe d’étolfe blanche ; vient ensuite une grande dame en manteau mauve à ample collet d’hermine, coiffée d'un léger turban blanc, avec une pointe dorée en avant et un voile de gaze retombant par derrière ; puis un vieillard enveloppé d'un manteau olive sur une tunique bleu pâle, ayant posé à terre devant lui un haut bonnet d’étoffe rouge, à ornements dorés ; enfin, sur la droite, un dernier personnage en robe rose et manteau bleu. Fond de paysage à ciel bleu dégradé, tout irradié des rayons d’or qui tombent du ciel.

Lettrine : saint Antoine voit venir un des lions qui doivent l’aider à enterrer saint Paul ermite (d’après l’histoire de saint Paul dans la Légende dorée). — Fond de paysage à ciel bleu.

Frise : épisodes de la vie des saints ermites de la Thébaïde, Paul et Antoine ; à gauche, saint Antoine et saint Paul en présence l’un de l’autre ; à droite, saint Antoine rencontrant un centaure dans le désert (toujours d’après les récits de la Légende dorée). — Fond de paysage à ciel bleu.

En marge, six figures de chérubins aux ailes de feu rouges.

Planche XXVII. — Le i lue de Berry en voyage. — En tête d’une : prière à dire au moment de se mettre en route pour obtenir la protection de Dieu. (Feuille dont le sort actuel est ignoré, mais que l'on connaît par une lithographie provenant du comte de Bastard d’Estang et d’après laquelle a été exécutée notre planche en grandeur exacte.)

Grand tableau : Le duc Jean de Berry reçu en pompe par le clergé à la porte d’un monastère.

Le duc, vu de profil à gauche, avec le visage amaigri, porte une barbiche et des moustaches.

Sa tète est coiffée d'un bonnet fourré qui lui était , familier et que Pol de Limbourg et ses frères lui ont donné dans deux admirables miniatures (première peinture des « Très riches Heures » de Chantilly, planche I de ma publication de 1904 consacrée à ce manuscrit, et peinture rajoutée à la fin des « Petites Heures » du duc, ms. latin 1814 de la Bibl. nationalé, f° 288 verso). Un second détail très caractéristique consiste dans le grand joyau circulaire qui pend à un collier, sur le haut de la poitrine du duc Jean, joyau qui est décrit dans les inventaires ducaux, qui avait été fourni par l'orfèvre Jean Chenu et que I on voit également figuré de façon analogue dans plusieurs autres portraits du duc Jean. Près du duc (particularité qui se retrouve dans la miniature mentionnée plus haut du fol. 288 v° du ms. latin 18014 de la Bibl. nat.) est placé un de ses serviteurs portant une masse. A l’arrière-plan, deux châteaux perchés sur des rochers, dont celui de droite est un édifice important. Fond diapré de grands rinceaux. (La lithographie d’après laquelle nous avons été am'ené à faire exécuter cette planche, à défaut de l’original égaré, ne donne aucune indication pour les couleurs de la peinture).