RAILLERIE DES MÉCHANTS

amis... Tobie devient aveugle; ses parents, ses alliés même, raillaient sa conduite, et lui disaient : Où est votre espérance, pour laquelle vous faisiez tant d’aumônes et de sépultures? Ubi est spes tua, pro qua eleemosynas et sepulturas faciebas ? (11.16. ) Sa femme elle-même lui disait : Toutes vos espérances ont été manifestement vaines ; et voilà que vos aumôûnes se montrent maintenant : Wamfeste vana f'acta est spes tua ; et eleemosynæ tuæ modo apparuerunt (11. 22 ).

Les méchants ne se sont-ils pas moqués de J. C. pendant toute sa vie? ils le raillent dans ses miracles, dans ses bienfaits, dans sa divine doctrine, dans sa sublime morale. Maïs c’est surtout au temps de sa passion que les outrages se multiplient autour de lui et l’accablent. Judas l’outrage en le vendant trente deniers, prix d’un esclave,eten l’ernbrassant. Ses apôtres l’outragent en l’abandonnant; Pierre luimême l’outrage en le méconnaissant , en le reniant. Et les soufflets, et Les crachats, et la couronne d’épines, et le sceptre de roseau, et le manteau de pourpre, et l’ecce homo, et les pontifes , et les juges, et les rois, et les soldats, et la populace; tous à l’envi le tournent en ridicule jusqu’à son dernier soupir...

Les impies se raillent de la parole de Dieu, de la religion, de la piété, de l'Eglise, des sacrements, de la loi de Dieu, des dimanches et des fêtes, des cérémonies sacrées, du culte, des choses saintes, de Dieu, de ses saints, du dogme, de la morale, de la vie, de la mort, du jugement, du paradis , de l’enfer, du temps et de l'éternité. Ils attaquent, ils dénigrent, ils calomnient, ils blasphèment ce qu’ils ignorent, etc...

Îzs parlent dans leur arrogance, dit le Psalmiste, ils se raillent de tout, parce que ce sont des ouvriers d’iniquité : Z/ffabuntur et loquentur iniquitatem; loquentur omnes qui operantur injustitiam (xonr. 4).

Si vous étiez du monde, disait J. C. à ses apôtres qu’on raillait, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes point du monde , et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous haït, vous bafoue. Le serviteur n’est pas plus grand que son maitre. S'ils m'ont persécuté , ils vous persécuteront aussi, mais ils vous feront tout cela à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent point celui qui m’a envoyé (Joann. xv. 19-21).

Le juste est exposé à la dérision, dit Job : Deridetur justi simplicitas (Xn. 4).

La perversité des hommes impies est si grande , qu’ils ne se reposent que lorsqu'ils ont pu rendre les autres méchants et pervers

RAILLERIE DES MÉCHANTS. 243 comme eux : c’est pour cela qu’ils raillent les bons, qu’ils les appellent faux dévots, bigots, hypocrites, ete...

La cause de ce langage et de cette conduite est la dissemblance des mœurs et de la vie : ils voient que leur vie, leurs vices sont flétris et condamnés par les vertus des bons, par leur vie sage, exemplaire : c’est pour cela qu’ils se moquent d’eux, qu’ils les raillent, les insultent, les persécutent, les regardant comme les censeurs de leurs désordres, comme des fouets qui les flagellent..….

Saint Prosper explique cette conduite des méchants envers les bons : Tous ceux, dit-il, qui veulent vivre avec piété en J.C., doivent s'attendre à endurer des opprobres, des railleries de la part des impies ; à être méprisés comme des insensés, qui perdent les biens présents, et qui n'aspirent et ne s’attachent qu'aux biens futurs. Dieu le permet pour augmenter la couronne des bons. Ce mépris, cette dérision se tournera contre les méchants, lorsque leur abondance se changera en disette, et leur aveugle orgueil en confusion (In Sentent. et Epigram.,c. xxx).

Dans la bouche de l’insensé, du méchant, se trouve la verge de l’arrogance , disent les Proverbes : Zn ore stulti virga superbiæ (xxv. 3). L’orgueil rend dédaigneux et insolent. Les orgueilleux s'élèvent audessus des autres , les méprisent, les insultent, les outragent..…. Le méchant chargé de crimes se conduit comme s’il avait empire sur les bons; il prétend qu'il lui est permis de se railler des autres, de les mépriser tous...

Les impies ont en horreur les bons , disent les Proverbes : Abominantur impit eos qui in recta sunt via (xxIx. 27).

Less insolentes et injustes railleries des méchants se tournent contre eux, pour les humilier et les condamner ; car elles prouvent leur ignorance, leur haine, leur méchanceté, leur cœur pervers...

Une raillerie, une malédiction patiemment soufferte retombe sur son auteur, dit saint Augustin, et celui contre qui elle était lancée, échappe : HMaledictum patientia repercussum , in suum redit auctorem , illæso eo qui. petebatur (Serm. xv de Resurrect.).

Celui qui se raille des autres est convaincu et puni de folie, dit saint Ambroise : Séultitiæ condemnatur, qui contümeliam facit (Serm. 11).

C’est la ruine du méchant que de s’attaquer aux bons, disent les Proverbes : Æuina est homini devorare sanctos (xx. 24). Le jugement est prêt pour le railleur, et la verge pour le dos de l’insensé, disent

Les raillerieg des méchants retombent sur eux-mêmes:

Les bons doivent se glorificr des railleries des méchants,

Le temps du triomphe des justes viendra,

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encore les Proverbes : Parata sunt derisoribus judicia ; et mallei percutientes stultorum corporibus (xx. 29).

Dieu des vengeances, Seigneur Dieu des vengeances, paraissez , s’'écrie le Prophète royal. Levez-vous, juge de la terre; rendez leur salaire aux superbes railleurs. Jusques à quand , Seigneur, jusques à quand les impies triompheront-ils? Jusques à quand se répandront-ils en insultes? jusques à quand parleront-ils dans leur arrogance? jusques à quand s’enorgueilleront-ils , tous ces ouvriers d'iniquité ? Ils foulent aux pieds votre peuple, Seigneur ; ils désolent votre héritage. Ils égorgent la veuve et l’étranger, ils tuent lorphelin. Et ils ont dit : Le Seigneur ne nous verra pas. Hommes stupides, quand aurez-vous l'intelligence? Celui qui forma votre oreille, ne vous entendra pas! et celui qui fit vos yeux , ne vous verra pas! Celui qui punit les nations, ne vous châtiera pas! Celui qui enseigne aux hommes la science, ne comprendra pas! (xxxIx. 1.2.)

Les injures, les railleries, les insultes, les mépris attendent ceux à qui la gloire est réservée, dit saint Ambroise : Quos manet gloria, exspectat injuria (Lib. IL Offic., c. 1v).

Etre raillé, bafoué avec Noé, avec les patriarches et les prophètes, avec J. C. et ses apôtres, avec les martyrs, les confesseurs , les vierges, les saints de tous les siècles, avec l'Eglise, c’est le plus grand honneur, la plus grande gloire, la plus belle récompense...

C’est un honneur, une gloire d'être raillé, critiqué , méprisé par

es méchants, les hommes corrompus , les pervers, les scandaleux,

les impies; cela prouve qu’on ne les imite pas; et ne pas les imiter, c’est un bonheur, une gloire incomparables. Malheur à celui qui est loué par une bouche souillée!...…

Les pervers se moquent des justes, parce qu’ils ne voient pas leu beauté intérieure ; mais ils la verront au jour du jugement ; alors ils connaitront les justes, mais trop tard. Les justes ne seront plus obscurs , vils, méprisables à leurs yeux, mais resplendissants de gloire et de majesté, parce qu’ils seront semblables à Dieu et dat de

Aujourd’hui les méchants voient et méprisent les bons; mais alors le Seigneur se rira des méchants, dit la Sagesse : Videbunt et contemnent, tllos autem Dominus irridebit (iv. 18).

Alors les justes se lèveront avec une grande fermeté contre ceux qui les ont insultés, raillés, tourmentés, et qui leur ont enlevé le