FABLE

PauEs, Mode Mestre: «Sue MAR ES ME Nécessité de la modestie, 310. — La modestie révèle l’intérieur de l’homme, ibid. — Quelles sont les marques de la modestie, 311. Modèles de modestie, 312. — Beauté, excellence et avantages de la modestie, #bid. — La modestie doit être intérieure et extérieure , 313. — Moyens d'acquérir la modestie , ibid.

Monde dd M7 ne MED et ET 0 ER

Le monde est plein d’erreurs et de mensonge, 315. — Le monde n’est qu'erreurs, parce qu’il est plongé dans l'ignorance et l’aveuelement , 317. — Dangers du monde, 318. — Fausse sagesse du monde, 320. — Il n’y a pas de paix pour le monde, 321. — Vie criminelle et corrompue du monde, 322. — Combien le monde est traître et cruel , 324. — Egoisme du monde, 327. — Soucis qui assiégent les hommes du monde, ibid. — Misèré ct esclavage du monde, 328. — Le démon est le roi et le tyran du monde, 329, — Malheurs qui sont le partage du monde, ibid, — I n’y a que l'homme souillé de vices qui aime le monde, 330. — Ceux qui aiment le monde périront, ibid. — Dieu a maudit le monde et il l’abandonne, 331. — On ne peut servir Dieu et le monde, ibid. 11 faut mépriser le monde, 332.— Le chrétien déteste le monde, — 333. — Il faut fuir le monde, 334. — Que faut-il faire si l'on est forcé de vivre dans le monde, 335.

( Voyez aussi Joies mondaines, néant du monde.)

MODÉRER AUS A 7 ce Tu A Ed ar Rs casa dd RSS

Certilude de la mort, 338. — D'où est venue la mort, &bid.— Il y a trois morts, 338. — La mort domine tout ici-bas, tbid. — Incertitude de la mort : 4° quant au temps, #bid. — Incertitude de la mort : 2 quant à l’âge, 339. — Incertitude de la mort : 3° quant à la manière pour le corps, 340. — Incertitude de la mort : 4 quant à la manière pour l'âme, ibid. — La mort est proche, 341. — Dès le moment de notre naissance, la mort ne nous quitte pas; elle nous enlève tous les jours quelque chose, 342.—La mort prouve notre néant ct le néant de tout ce qui existe, 343, — En quel état la mort réduit l’homme, 345.— Ne pas penser à la mort est une folie, 348. — La pensée de la mort est très-avantageuse, ibid. — HN faut se préparer à la mort; moyens à prendre pour cela, 350.

Mort dust de ie ER Douceur d’une bonne mort, 352. — La mort n’est qu’un sommeil, ibid. — Pour le juste, la mort est désirable, 354. — Espérance

des justes à la mort, ibid.— Avantages d’une bonne mort : 1° dans ce que l’on quitte, 355. — 2 Dans ce que l’on trouve, 338. —' La mort met le juste en possession du bonheur éternel , 360. — Exemples tirés de la mort des saints, 362. — Combien la mort du juste et sa mémoire sont en honneur et vénération , 365. — La bonne vie fait la honne mort, 368.

MOrt A0 DeCRORT SP PEUR NS PTE PE MCE TN 73770 Tous les maux tombent à la fois sur le pécheur mourant, 370. — Dieu s'éloigne du pécheur mourant, 371. — Le pécheur mourant tombe dans le désespoir, 373. — La mort surprend les pécheurs, ibid. — Les pécheurs meurent dans limpénitence, 374. — La mort du pécheur est très-mauvaise, 376. — Exemples tirés de la mort des méchants, tbid.— Le pécheur laisse une mémoire mau-

dite et qui périra, 378. — Celui qui vit sans Dieu meurt en réprouvé , 379.— Il faut se préserver de la mort du pécheur, 380.

Néant'dé l'homme». co étonne 381 Qu'est-ce que l’homme, généralement parlant? 381. — Qu'est-ce que le corps de l’homme? 382. — L'homme n’est que misère et que faiblesse, 384. — La souffrance est le partage de l’homme, ibid. — Combien l’orgueil de l’homme est déplacé surtout à la vue de la mort, 385. — L'homme est environné de tentations, 386. — De son fonds l’homme n’a que le péché, 1bid. — L'homme, en un mot, n’est rien, 387. — Ce qu’il faut faire pour être quelque chose, 389.

Néanbdmmonde Die... AE unter der gi Shcsiatiènns 390

Le monde est pauvreté, vanité, fausseté, 300. — Le monde est un exil, un instant, une éternelle mort, 397. — Dansle monde tout change, 398. — Dans le monde tout disparaît, 399. — Vaines occupations du monde, 400. — Le monde oublie ou prise peu tous les sacrifices que l’on fait pour lui, 402.— Combien le monde est faible et méprisable; combien pénible est la vie qu’il mène, ibid. — Le monde est plein de souffrances et de malheurs, 405. — Le monde est la région des iniquités, 405. — Il faut s'éloigner du monde et ne pas vivre comme lui, #béd.

Nécessité de servir Dieu dès la jeunesse. . . . . . . . . 407 Combien est estimable celui qui sert Dieu dès la jeunesse, 407. — Il est facile de servir Dieu dès la jeunesse, 408. — Avantages que Von trouve à servir Dieu dès la jeunesse, 409. — Il faut servir Dieu dès Ja jeunesse; car 4° cet âge passe vile, 412. — Il faut

PAGES, servir Dieu dès la jeunesse: car 2 telle la jeunesse, tels sont les âges qui la suivent, 413. — Il faut servir Dieu dès la jeunesse; parce que, 3° cet âge est plus exposé au mal que les autres âges, 414, — Il faut servir Dien dès la jeunesse; parce que, 4° cet âge appartient spécialement à Dieu , tbid. — Combien il est honteux de perdre sa jeunesse, 445. — Combien sont nombreux ceux qui perdent leur jeunesse, 416. — Châtiments réservés à ceux qui ne servent pas Dieu dès la jeunesse, #bid. — Moyens à prendre pour servir Dieu dès la jeunesse, et se corriger de ses défauts, 417.

Nom de Jésus . .. . . : à A LR RS Que signifie le nom de rént m9. Pause nom dtvi in avait été annoncé par les prophètes, ibid. — Combien le nom de Jésus est grand, respectable et adorable , #bid. — Combien le divin nom de Jésus est précieux, consolant, puissant et avantageux en tout, 422. — nl faut invoquer souvent le saint nom de Jésus, 427. |

phäistdnce à ARE . ROME à 100 ee RE 190 Jésus-Christ modèle Po nes 129. — L'obéissance est nécessaire, 430. — 11 faut obéir surtout à ses supérieurs, 431. —

Réponse à cette objection : Il est trop difficile d’obéir, 432. — Excellence de lobéissance, 433. — Avantages de l’obéissance. Premier avantage, la vicloire, 437. — Second avantage de l’obéissance, elle nourrit l'âme, 441. — Troisième avantage de lobéissance, elle est un remède, 1bid. — Quatrième avantage de Vobéissance, elle élève l’homme, ibid. — Quatrième avantage de l’obéissance, elle attire les bénédictions de Dieu, ibid, — Sixième avantage de l’obéissance, elle est la première des vertus et des pratiques-de. la vie chrétienne , 442. — Septième avantage de Vobéissance, elle est un principe de prospérité temporelle et surtout spirituelle, 4bid. — Huitième avantage de l’obéissance , elle procure le vrai bonheur, 443. — Neuvième avantage de l’obéissance, elle est une marque de prédestination, ibid. — Dixième avantage de l’obéissance, elle a le mérite et la gloire du martyre, 444. — Onzième avantage de l’obéissance , elle procure une bonne mort, 445. — Comment faut-il obéir? ‘bid.

Occasions prochaines du péché (voyez Fuite des occasions).

Ordre ou Règle. . . . rive 7 450

Qu'est-ce que l’ordre, 450. — Nécessité a l'ordre en tés de ibid. — Combien l’ordre est avantageux , 451.

Orgueil. : . … : FN: ’ dus CASE 452

Qu'est-ce que ren 4 comment je ie on ? 2 452. — L'orgueil

n’est qu'aveuglement et séductiou, ibid. — Folie de l’orgueil , 453. — L’orgueilleux ne veut pas être repris, 434. — Différence entre

PAGES

l'orgueil et l'humilité, 455. — Enormité de l’orgueil, ibid. — -:

L'orgueil est la source el la cause de tous les maux, 457. — L’orgueil est un vice détestable, 461. - Dieu humilie les orgueilleux, 462.— Châtiments infligés à l’orgueil, 464.— Divers degrés d'orgueil, 466. -— Motifs que l’on a de se préserver de l’orgucil, ibid. — Moyens d'éviter l’orgueil, ibid.

Oubli de Dieu. HOT ste

Combien l'oubli de Dieu est R Hréquent, 168. — L’oubli de Dieu est volontaire, 469. — Causes de l’oubli de Dieu, ibid. — L’oubli de Dieu est un crime, ibid. — L’oubli de Dieu est surtout un crime d’'ingratitude, 470. — Désordres et ravages qu’exerce l'oubli de Dieu, ibid. — Malheurs et châtiments qui suivent l’oubli de Dieu, 471. — Il faut gémir d’avoir oublié Dieu, et de le voir oublié,

Paix. San bÉ 2 re mitbaR UE Dieu seul est Fe fe la paix véritable; lui seul la donne, 473. — Excellence .et avantages de la paix, 476. —. Qu'est-ce qui procure Ja paix, 479. — Il y a une triple paix, 480. — Moyens d'acquérir la paix, tbid.

Parabole de l'homme qui tombe entre les mains des voleurs. . Explication de cette parabole, 482,

Paradis terrestre.

Pardon des injures. é Obligation de pardonner, 485. ue ra nous à ion l'éxéinôte de Pâmour des ennemis, 486. — Les saints l’ont imité, 487. — Des päiens eux-mêmes ont pardonné à leurs ennemis, 490. — Le pardon des injures est une matque de grandeur d'âme, une victoire et un triomphe, ibid. — Avantages que l’on trouve dans le pardon des injures, 493. — Ne point pardonner est un crime, 495.

— Dieu agira à notre égard comme nous aurons agi envers le pros

chain, ibid. — Celui qui ne pardonne pas se condamne lui-même, 496. — Aveuglement et méchanceté de celui qui se refuse à pardonner, 497. — Il y a honte et faiblesse à ne point pardonner et à 8e venger, 498. — Combien puni et malheureux est l’homme qui ne pardonne pas, 500. — Il faut laisser à Dieu le soin de nous venger, 501. — Il faut pardonner toujours et pardonner non-seulement extérieurement, mais de cœur, 302. -— 11 ne faut pas dif:

férer de pardonner, 803. — 11 faut faire les premières démarches de réconciliation, 504. — Motifs qui obligent de pardonner, 506. — Il faut se pardonner mutuellement, 507. — Prétextes qu’on allègue pour ne pas pardonner et ne point se réconcilier, 508. — Quelle est la vraie manière de se venger noblement, victorieusement et sgintement, ibid. — Enumération de neuf degrés de l'amour des ennemis, qui sont autant de moyens de pardonner, 10.

Parents {voyez Devoirs des parents).

Paroseb. ETS .: JF HAE SE POP LOUE FAP OONON 614 Le paresseux est un être + 511, — Le paresseux est pauvre, il n’a rien, tbid, — La paresse est la cause et la mère de tous les

crimes, 512. — Ravages que cause l’oisiveté, 513. — La paresse

amène toutes les tentations, 517. — De quelle honte se couvre le

paresseux ; combien il est esclave et méprisable, 318. — Combien

le paresseux est malheureux, 519. — Combien le paresseux est puni, #4bid.—‘Remèdes contre la paresse , 522.

Parole de Dieu. . . . : : SR. JR . + 524

Véracité et autorité de la a de ne 324. — Lise de la parole de Dieu, 526. — Puissance et efficacité de la parole de Dieu, 528. — Heureux effets que produit la parole de Dieu et :

| avantages inestimables qui en découlent, 531. — La parole de Dieu comparée à une semence, 540. — Nécessité pour les pasteurs d'annoncer la véritable parole de Dieu, 34. — Quel est celui qui annonce convenablement la parole de Dieu, 544. — La croix est un excellent prédicateur, 530. — Nécessité d'écouter la parole de Dieu et de la mettre en pratique, tbid. — Combien il est facile de mettre en pratique la parole de Dieu, 332.— Tous entendent la parole de Dieu, #bid. — Combien sont aveugles, coupables et male heureux ceux qui n’écoutent pas la parole de Dieu et qui ne la mettent pas en pratique, 553. — Pourquoi l’on n’écoute pas la parole de Dieu et pourquoi l’on n’en profite pas, 554. — Châtiments réservés à ceux qui n’écoutent pas la parole de Dieu et qui. ne la mettent pas en pratique, 556. — Dispositions nécessaires et moyens à employer pour profiter de la parole de Dieu, 557.

(Voyez aussi Evangile ou Ecriture sainte, Loi de Dieu.)

Passion de Jésus-Christ. . . . . . , … At er dde SES

Nous devons tout à I. C., 558. — Abîmes ah et de douleur ; abimes d’ingratitude et de. cruauté, 560. — La cène, #bid, —

: PAGES, Judas vend son divin Maître, 8641. — J. C. au jardin des Olives, 963. — Ce que J. C. à souffert jusqu’à sa sortie du jardin des Olives à été prédit par les prophètes, 869. — Ce que souffre Je C. à Jérusalem : 1° chez Anne, beau-père de Caïphe, 370. — Pierre renie JS. C., 574. — J. C. chez Pilate, 573. — J. C. chez Hérode , 578.— J. G. revient devant Pilate, 579. — Judas rend les trente deniers, et plein de désespoir, il va se pendre, 581. — Châtiments des Juifs déicides, 584. — Flagellation, 587. — Ecce homo, ibid. — J. C. entre les mains des soldats , 588. — J. €. est chargé de la croix, 590.— Calvaire, 591.— Crucifiement, 592. — Douceur et patience de J. C., 593.— J. C. a été déclaré roi sur la croix, 594.— Blasphèmes contre J. C., #bid. — Bon larron , 595. — Marie au pied de la croix, ibid. — Sitio, 597. — Les sept paroles de J. C. sur la croix, 598. — Pourquoi J. C. a subi une telle mort, 600. — La passion de J. C. est notre salut, 601. — La passion est notre ouvrage, 602. — J. C. a triomphé par sa passion et par sa mort, 608. — Sépulture de J. C., 616.

( Voyez aussi Jésus-Christ, Plaies (les cinq), Rédemption.)

Passions-(les)- . : .. .- .- .. ,.. : . 618 Désordre et ravages des passions, 618. — Édabién FA passions dégradent l’homme et le couvrent de confusion, 619.— Combien les passions rendent coupable et malheureux ; 620. — Dieu déteste et punit les passions, 621.

Fe CESSE PEER nu. 10 022 Excellence du Pater, 622. sa: Pater is on ne ibid. — Notre père, ibid. — Qui êtes aux cieux, 623. — Première demande, 624. — Seconde demande, ibid, — Troisième demande, 625. — Quatrième demande, 627. — Cinquième demande, 698. — Sixième demande, 629. — Septième demande , 630. — Conclusion, ibid. — Pater de saint François d'Assise , 631.

Patieñce . . . D Nr:

Nécessité de la rentes 633. — ftntoles de Etblés donnés par J.C. et les saints, ibid. — Motifs de prendre patience, 634. — — Excellence de la patience; merveilles qu’elle opère, 636. — Avantages de la patience, 643. — Qualités que doit avoir la patience pour être bonne, 648.— Moyens à prendre pour arriver pratique de la patience, 649.

Paul (saint). mc ; : PAR. Min Première richesse et Mebatiré ü — ul, son canéstirets 651.

k Packs:

— Deuxième richesse et prérogative de saint Paul, sa vocation, ibid.—Troisième richesse et prérogative de saint Paul, sa sagesse et sa science, 653. —- Quatrième richesse et prérogalive de saint Paul, ses vertus, 654.—Cinquième richesse et prérogative de saint Paul, l'efficacité et les fruits merveilleux et abondants de son apostolat, 655. — Sixième richesse et prérogative de saint Paul, ses miracles, 658. — Septième richesse et prérogative de saint Paul, son martyre, 659. — Huitième richesse et prérogative de saint Paul, sa gloire et sa renommée, ibid.

Pauvroie : s . 661 Le bonheur est le Na . fl en 661. tt es kr re pauvreté, 663.— Exemples de J. C. et des saints, ibid. —La pauvreté est un honneur et une gloire, 665.— Les pauvres sont les favoris de Dieu, 667. — Avantages de la pauvreté, 669. — Si le pauvre veut, rien ne lui manque, 675.— Ce qu’il faut faire pour avoir le mérite de la pauvreté , 679.

Péché contre le Saint-Esprit. . . , . . . . . . . . . . 680

SONO NI LE A eu dre , sl-sr0882 Qu'est-ce que le péché et surtout É ue bel 68. — Cénéri lite et famille du péché, 684.-— Adam, le premier homme, a commis huit péchés, ibid. — Le péché est dans la volonté, 685.— En luimême , le péché est horrible et honteux , ibid. — Le péché est une fièvre , 686. — Le péché est une paralysie, 2bid. — Le péché est un feu, ébid. —Le péché mortel est un adultère, 687, — Le péché mortel est une idolâtrie, #bid. — Le péché mortel est le mal suprême de Dieu, des anges, des hommes et de toutes les créatures, 688. — Le péché mortel éloigne Dieu, tbid. — Le péché formel est une grave désobéissance à Dieu, 689. — Le pécheur déchire la loi de Dieu, 690.—Le péché mortel est un mépris pour Dieu , ibid. — Le péché mortel est une noiré ingratitude envers Dieu , 691. — Le péché mortel attaque Dieu directement, #bid. —Le péché mortel s'efforce d’anéantir Dieu, 692, — De sa nature, le péché mortel est irréparable, 693.— Le pécheur voudrait toujours vivre, afin de pécher toujours, tbid. — Le péché mortel est pire que l'enfer, 694. — Le péché mortel comparé au serpent et au lion, ébid. — Le péché mortel comparé à un glaive d’extermination , ébid. — Le péché mortel est la plus terrible de toutes les chutes , 695. — Le pécheur est à lui-même son plus cruel ennemi À ibid. — Le péché mortel ravit à l’homme tous les biens : 4o Il lui enlève la grâce , 698. — 9° Le péché mortel détruit la beauté de

l'âme, 699, — 3° Le péché mortel met en fuite la sagesse , 700... — 4 Le péché mortel prive de tous les mérites acquis , ibid. — ° Le péché mortel empêche qu’on en acquière denouveaux, 704. — 6° Le péché mortel enlève la vie de l’âme, ibid. — 7° Le péché mortel détruit toutes les vertus : il fait perdre le ciel, ibid. — Le péché mortel attire sur l'homme tous les maux : 4° Il le rend vil el méprisable, 702, — 2 Le péché mortel jette dans l’aveuglement, ibid. — 3° Le péché mortel rend esclave, 706.— 4° Le péché mortel rend captif, 708. — 5° Le péché mortel donne la mort au Corps , tbid. —6° Le péché mortel donne la mort à l’âme , 709. — T° Le péché mortel attire la malédiction de Dieu, ibid. — 8° Le péché mortel est l'unique cause de la mauvaise mort, 710.— 9 Lé péché mortel précipite dans l’enfer qui est l’éternelle mort, sbid. 10° Le péché mortel fait de l’homme une espèce de démon, 741. 11° Le péché mortel produit par lui-même tous les maux, bid.— Le péché mortel est un mystère infernal, 716.— Affreux état de l’âme qui a commis le péché mortel, ibid. — Sources du péché, 717. — Diverses manières de pécher, 718. — Difficulté et miracle de la justification , 719. — Le péché doit être puni, #bid. — Que faut-il pour faire un péché mortel ? 720. — Il faut éviter le péché mortel et ne pas y rester, ébid.— Moyens pour ne pas tomber dans le péché mortel et pour en sortir, 721.

Péché originel . . . . ST ET GE OR 123 L'existence du péché driginel + certaine, 723. Cotes à nv originel, ibid, — Comment se contracte le péché originel, 724. —Suites funestes du péché originel : elles prouvent l’existence de ce pécné, tbid.

Péché véniel. . . . . ; seine. 0127 Le péché véniel est le Do qui mène aux grandes ere 727. ee Malice du péché véniel, 730. — Combien on commet de péchés véniels, 731, — Punition du péché véniel, #bëd.

Pécheur . , . Lo à = Tia Le pécheur n’a Saint + ac avec Dieu 733. te bou désobéit à Dieu, ibid. — Le pécheur méprise Dieu, 734. — Le pécheur est ingrat, tbid. — Le pécheur dissipe tous les dons de Dieu, 735. — Le pécheur vit dans la pénurie, la disette et la faim, ibid. — Le pécheur tombe dans l'esclavage et la dégradation , 736.— Le pécheur est la faiblesse même, 737.—Le pécheur hait son âme, 738. — Le pécheur est la nourriture du démon, ibid. — Le pécheur est une sorte d’antechrist, 739. — La vie du pécheur est détestable , ibid, — La mémoire du pécheur est

exécrable, 741. — Le pécheur est puni par où il pèche, #bid. — Le pécheur est l'instrument de sa condamnation, #bid. — Combien le pécheur est malheureux, 742. — Châtiments du pécheur, 746. -—- Le péché n’est à sa place que dans l’enfer, 750,

AD ne + = + Us ve tn 6 à

Qu'’est-ce que la pénitence, 752. — Nécessité de la pénitence, #bid.

— Exemples de pénitence, 754. — Excellence de la pénitence,

ibid, — Avantages de la pénitence , 735. — Qualités de la péni-

tence, 760. — La pénitence n’est pas pénible, 761. -— Combien

la vraie pénitence est rare, 762. — Excès auxquels se livrent ceux

qui négligent de faire pénitence; combien ils sont à plaindre,

ibid. — Châtiments réservés à ceux qui ne font pas pénitence, tbid, — Moyens de faire efficacement pénitence, 763. x