ROOSEVELT ET WILSON

développements symétriques, le goût du vrai, celui du beau et le sentiment de l'honneur. Ce qui nous étonne toujours un peu, c'est l'attention immense et presque sans mesure donnée par l'Âng^o-Saxon au thème de l'énergie et de la vertu personnelle; les peuples de culture latine ne sont pas * individua- . listes > de cette façon et même ils ne le sont pas du tout : les trésors indivis du langage, des arts, de la poésie, de la science et de la raison, les acquisitions sociales, voilà leurs points de départ favoris; c'est d'une belle émotion impersonnelle ressentie en commun ou d'une brillante démonstration rationnelle et comprise ensemble que nous nous élevons à l'imitation des héros et des saints de notre patrie. Bref, ..il faut que l'intelligence soit de la partie, qu'elle ait son compte dans le jeu ou dans le labeur. Deviendrons-nouâ moins < cérébraux i jtu contact de l'Amériquo et de l'empire anglais? Ou nos ianis anglo-saxons se laisseront-ils. prendre et charmer à notre façon de penser l'action ou la sensation tout en les vivant avec énergie? L'avenir le dira peut-être. il dépend de nous de le décider, et la décision importe si l'iutérôt du monde est toujours que les races nourries et modelées aux leçons des deux Homes ne perdent pas de vue leur réle magistral, trois fois millénaire, d'humaniser et de spiritualiser l'univers.

La lïoble race des Théodore Rooseveltet des Woodrow Wilson aura décidé du principal en écartant de l'avenir, il faut l'espérer, toute candidature de la barbarie boche à l'Empire. Cet effort s'est fait dans la guerre.' Il se continuera dans la paix. A nous de faire le nôtre et de l'accentuer: l'effort qui ne peut

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âtre Fait ipie par aous, l'efTort dont le premier efTet est de nous rendre à nous-mâmes et le second de nous mettre & même d'employer tout le plein, tout le bon de nos qualités. Si, comme tout l'arnionce, la barbarie anarchiste et •révolutionnaire, la barbarie d'en bas, qui alarmait Macaulay, subit le sort de la barb&rie germanique, la réorgamsation intellectuelle et morale de notre patrie nécessaire dans tous les cas, devient pour elle le plus délicat des devoirs de la gratitude : comment remercier nos sauveurs si ce n'est en leur distribuant avec plus d'abondance toutes les douceurs, toutes les lumières et toutes les forces que la France d'autrefois leur a rayonnées?