LES TROUBADOURS CANTALTK.VS

récii d'une histoire de revenants. Le son de la « cabrette » l'exaltait comme nous.

De ces plus lointains aïeux de Vennenonze, des premiers troubadours et joueurs de « cabrette » d'Auvergne, aucun souvenir n'a survécu. Vent du Nord, vent d'Ouest, veut de neige ont emporté leurs chansons! On raconte qu'au temps de notre Tape Gerbert, au-devant du portail du Monastère d'Aurïllac, on distribuait des récompenses Le jour de la fête do Saint-Géraud, aux troubadours qui avaient déclamé les plus belles poésies, joué sur la <( cabrette » la plus entraînante « bourrée » il), le plus émonvMiit « regret >> (2), I >e ces artistes d'antan on ne sait rien de plus, sinon que « liards, ardits, blancs, deniers >> (3) et sons gonflaient la poelie des plus adroits.

A force d'inventorier les vieux parchemins, de fureter dans les greniers, de fouiller les fonds d'armoires, on a fini par découvrir la cachette où dormaient les œuvres poétiques des anciens trouba-

(i) La bourrée, danse spéciale à l'Auvergne, qui comporte une série de pas et de figures assez complexes.

(2) Le « regret » est une mélopée aux accents tristes que le joueur de « Cabrette » compose ou interprète avec un réel sentiment musical.

(3) Menue monnaie divisionnaire du sou, jadis usuelle en Haute- Auvergne.

38 I.I.s TR0UBAD0UR8 CANTALIENS

d'Oubernho, sourtits mai < | u • * mai d'olontour d'Ourlliat. Es, <'ii prout fat, <l<i creire l<> tenio qu'obio lou mounde pès couontes e per los consous, penden bounobel, dous cens mis, d'ô L100 <> L300. Oun es robis de beiro 1<> f< sto que fosio l«>u pouople ois Troubaires -• Cobrétaircs; otobe a'en sourtio de toutes l<is caires, des costels toi plot que des cusous! D'oquel temps, un'ome coumo Bermenouso, rès qu'on so i > 1 < >t ï 1 1 < > e » un tolon, oui'io gognat mai <in«' *<> bendon los estibados d'en <'<>li;it, d'ol Dont, d'ô Coumblal <'t d'ô Croupeiros, ensemble! Tôt leou que se disio qu'un Troubaire porlorio «lins ano bilo on un costel, toutes, brossiès é couarous, bourtchiès e Binhours, les quittes Moungis e Coppelota l"i goloupabon omasso.

Lou pus oncien beuio d'ô Bit cotet del sinhour que Lebabo lo rento e prendio Ion deime sus oquello hiloitn tont brobounello del Corlodez, Pierre d'ô lïit. lou Moungi d'o Mountoudoun, coumo l'oppellabou <1<- soiiu caïre-noum. L'i nosquet o l'ontour de 1150. Coum'ero d'usatchi, d'oquel temps, pès cotets

LES TB01 BADOl RS CASTALIESS 39

dours de Haute-Auvergne, originaires, la plupart, des environs d'Aurillac. La vogue universelle qu'ont eue pendant près de deux siècles, de 1100 à 1300, contes et chansons esl vraiment incroyable! On reste stupéfait de l'engouement populaire pour les troubadours el les jongleurs. Aussi étaient-ils légion, surgissant de partout, aussi bien des châteaux que des chaumières! Alors, un homme «le la taille de Vermenouze, à la parole si ardente, au talent si réel, eût reçu en récompense de ses poésies plus que ne rapportent « l'est ivade » (1) des vacheries de Caillac, dn Doux, de Comblât et de Cropières! Dès que la nouvelle se répandait de l'arrivée d'un troubadour dans une ville ou dans un château, chacun y courait, artisans et paysans. bourgeois et gentilshommes, les moines eux-mêmes et les prêtres se mettaient de la partie!

Le premier en date des troubadours du Haut- Pays était né à Vie, fils puîné du seigneur féodal de la jolie capitale Carladézienne : Pierre de Vie, « le Moine de Montaudon », surnom sous lequel il est îe plus connu. Sa naissance remonte à 1150 environ.

(i) « L'estivade » se dit de la quantité de fromage qui se fait l'été à la « Montagne ». Dan? une grande ferme Cantalienne, 1' « estivade » peut valoir de 4 à 8.000 francs.

10 LES TROUBADOURS CANTALIEXS

de couarous, l«»u foguerou Moungi ol Moustié d'Ourthat. De fa pregariofl e coma bespros cado jiour, ensonrdet leou l<»u juen'ome que n'ero gaire deboutious! <> rigour de pretchia è de roundina, décide! l'Obbal -i Ion nounma Prion d'o Moutoundouii, uno crano porroquio, <;<> nous dis guel, ound lou mounde, de toi déboutions qu'erou, demplissiouo lo cominado de présens, de lo cabo «>l gronié.

Smi rès fa <le maou, ço que <lr laï, nostre Priou deissabo seis Moungis bottetchia è confessa ô lonr aise; uu<'l estîmabo miel goloupa les costels per li fa trontusso. Coubidal de toutes, nostr'ome obio toujiours, o ti de repas, nno consou noubello, un couonte bertodîé ou noun, quaouqu'o couyounado per fa reire lou mounde. Lo tengo plo pendtrdo, berqouso «iik* qu'aou sat; qu'ond n'obio omb'quaouqu'un, li deissabo rès ô dire! T.ou mounde, d'oquel temps, n'ero pas minimou coumo sous naoutres ohuey! S'eglotchiabou pas tôt biste! Otobe, toun secca paouco sur paouco, nostre Pierre se gienabo gaire per n'en dire de frescos que toutos serioun pas de boun tourna répéta! Mes, lou guzordas (Dobon

L£a TROUBADOURS CANTALIEHS 41

Selon L'usage, coutumier à cette époque pour les cadets de grande race, od l'envoya comme moine au monastère d'Aurillac. Prier et chanter vêpres chaque jour fatigua vite le jeune homme qui n'était guère dévot. A force de quémander et de revenir à la clia rue, il décida l'Abbé à le nommer Prieur de Montaudon, une magnifique paroisse, nous dit-il, où les gens remplissaient la maison de cadeaux de la cave au grenier, tant était grande leur dévotion.

Sans manquer, pourtant, à ses vœux monastiques, notre Prieur laissait ses .Moines baptiser et confesser tout à leur aise. Pour lui, il préférait courir les châteaux des environs, y mener joyeuse vie. Accablé d'invitations, notre homme avait toujours, au dessert, une chanson nouvelle, un récit ou un conte attrayant, quelques gauloiseries qui déridaient les convives. Fin diseur, il était abominablement caustique! Avait-il pris quelqu'un en grippe, il l'accablait de ses sarcasmes! La société de cette époque était moins collet-monté que la nôtre; elle s'effarouchait moins aisément! Aussi en vidant flacons sur flacons, notre Pierre de Yic poussait le sans-gène jusqu'à une crudité d'expressions qui rend certaines de ses œuvres difficiles à citer. Le coquin

I i . LD01 RS I VNTALIENS

Dieou siasco, <-<. que de laï!) obio lou biai per z'o dire! Se coumprend que lou rey d'Orogoun, que lo sio beletto ero l'einado e l'héritiéro de! costel <1Y> Corlat, l'asco monda béni e li asco douna ui-;iss<> proubendo per lou gorda omb'guel. Mai pourtesso soutono, Pierre <V<» Bil n'ero pas Coppelol e l'oine ii'i» d'obis, desiston, que 1<>s poraoulos pudou j>as ! Me forio gaou, bous catchi pas, <l<- bous dire qu'aouque douu rès de uiit-1 : mes, l<»u sieou porlal es trop soben. Per bous lou t'a entendre me lou courio rebira <»1 potai d'ohuey. Li perdrio ^<» fouorço; <■. <mi plaço de l»i biel goustous, Ihiiis forio t<>st;i qu'uno trasso de binagre !

Pierre d'ô lîougiers, noscul <>1 costei d'oquel bourg qu'oppelons liuey Rouzier®, <»| dejious d'ô Maou, debol Caoussè, es bé un <l<as pus dolicats Troubaïres que Sr siasco bit. Si m'ozordabe o bons counta cossi guel fosio l'omour oinb'lo Coumtesso d'ô Norbouno, l«>s poulidos consous que coutabo ô

LES TROUBADOURS < ANTALIENS

(I>icu ait néanmoins son âme) avait manière à lui de dire les pires énormités! On s'explique que le roi d'Aragon, dont L'aïeule était l'héritière de la Vicomte de Cariât il), l'ait mandé à sa cour et lui ait donné une grosse prébende pour l'y retenir. En dépit «le l'habit ecclésiastique qu'il portait, Pierre de Vie n'était pas prêtre; notre lioninie estimai! sans doute

< [lie les mots les plus épicés lùuil pas d'odeUT ! Je

résiste à la tentation de citer quelques passages. Sa langue savante s'esl beaucoup modifiée depuis lors. Pour la rendre facilement intelligible, il faudrait la traduire eu notre dialecte. L'œuvre y perdrait toute saveur; au lieu d'un vin capiteux, je ne vous offrirais qu'un aigre breuvage!

Pierre de Rougiers qui vit le jour dans le château de ce nom, situé au chef-lien de la commune <pie nous appelons aujourd'hui Kouziers, entre Maurs et Le Quercy, est nu (\cs poètes les plus délicats de son époque. Si je me risquais a vous raconter comment il faisait sa cour à la Vicomtesse de Narbonne, à vous citer les délicieuses chansons qu'il

(i) Douce de Millau-Carlat-Provence, héritière de la Vicomte Carladézienne, épousa en un Raymond-Bérenger-le-Grand, Comte de Barcelone. — Alphonse II, roi d'Aragon, qui appela à sa Cour Pierre de Vie était son petit-fils.

ii les TRornv ma cantalbens

su mestresso, leia molburs que li orriberou, serions enquerre eicî démo <» Bouel lébon, mai sciasco pas obourious d'ôquesto bosou !

Porlossions pas de Guillaoume Mouissel sourtil d'un des pus ritchiès oustaous d'Ourlhat, mestre de lo bouorrio de 1<> Moussetio entre lou Boueï e Limogno, o Lo pouorto de 1<> l>il<>. S'es res gorda de guel; se Bal sou'lomen qu'ero cousit de Pierre dï> Bit; oqueste parlo de guel e de Lo suo barbo esporfollado

as obeire L'er <!<• gaïre presa bouii t<>l<»n.

D'un aoutre Troubaïre de mémo temps : Eplès d'o Sognoe B'ès counserba gaïre maï. Sinhour d'oquello biloto d'o Sognos, debos Mouriat, nostr'ome obio, çq dis. »u, lou biai per i-< » i » î Lou mouude <iU(' l'ourio ousi, sons s'oflossa, d'aoubo <> souel trescound, que countesso leis guerros qu'obio fatchios <>n porlesso d'omour.

N'ai ]»;is besoun, désistou, de bous openré oquello bertal bertodiero que, qu'on n'en biro e qu'o lou cur prêt, lo fenno s;ii miel eima que l'orne! Si lou Bonn Dieou oproufito d'oquel omour, guello se fo Sur e

sobes. toutes, de qu'es copaplo uno fenno debouado

l.l S i ROUBADOI EtS CAKTAL1 45

composait en l'honneur de sa belle, à vous narrer ses malheurs, je nous retiendrai jusqu'à demain, à l'aube, si tardive qu'elle soit en cette saison!

Passons sous silence Guillaume Moisset, issu d'une des plus riches familles d'Aurillac, possesseur du domaine de la Moissetie, entre Le Puis et Limagne, dans la banlieue de notre \ i 1 le. Ses œuvres sont entièrement perdues; on sait seulement qu'il était cousin de Pierre de Vie qui parle sans bienveillance de lui et de sa longue barbe, en l'ait médiocre éloge.

Des œuvres de son contemporain, le troubadour Ebles de Saignes, rien, autant dire, a'est venu jusqu'à nous. Seigneur de la petite ville de Saignes, au voisinage «le .Mauriac, notre chevalier avait un talent tout particulier de séduction, au dire des chroniqueurs. Son auditoire ne se lassait pas de l'écouter de l'aube au crépuscule, soit qu'il narrât ses exploits ou modulai un chant d'amour.

Je n'ai pas besoin, je crois, de vous apprendre cette vérité maintes fois vérifiée que, quand elle le veut, la femme sait mieux aimer que l'homme. Si elle prend Dieu pour objectif de son amour, elle entre en Peligion et l'on sait à quel degré d'abnégation peut atteindre le dévouement féminin dans sa charité

un i boi sa rsa • imtalu ns

ol pèfi deia molaoudès peis houspitaous, en temps de guerro, per ossista leis blossata ! Bouole be creire que lo Bfodamo de! Costel d'Aouzo eimabo lou Boun Dieou, mes bons pouode offourtit qu'eimabo, mai que niai, lou sirnii golon, é que /."<» li sol>i<» escrioure de biai !

Sourtido de per lo Costoniaou, de] costel d'Aouzo, •lin i«» porroquio il"" Sénezergo, Qostro Modamo s'ero moridado debos Brioudo, omb'lou signour de Meyronno. Pores qu'oqueste o'ero pas des pus raouffis omb'so bourro griso. D'obeiré l'a lo guerro un briou, debos Jerusolen, li obio cuel e recuel lo pel e mémomen obio deissal obal bral ou combo. Suffit que oostre fennoto prisabo gaïre lou sieou orne. Ebetchio d'orgin c coubetat, mai qu'omour, Ion li obiou fat esp -usa, lou cap dins un sat, que se dis:

Lou siuhour d'ô Mordougno, ol ras d'ô Nussargo, tchibolié de grondo inino, fotchura ol mouollé, li foguel lo cour. N'en couguet pas mai, n'i ouguei

LES 1 R0UBADO1 RS CANTALIENS M

auprès des malades de nos hôpitaux, son héroïsme Bur les champs de bataille. Je veux bien croire que la dame de Castel d'Oze ili aimait Dieu; je peux vous affirmer, toul au moins, que son amour allait surtout à son amant et qu'elle avait une façon bien personnelle de le lui exprimer.

Née dans la Châtaigneraie, au château d'Oze, dans la paroisse de Sènezergues, mure châtelaine s'étail mariée aux environs de Brioude, au seigneur de Meyronne. On prétend que celui-ci n'était plus séduisant cavalier avec sa barbe grise. Il avait guerroyé de Longues années dans le royaume de Jérusalem; le soleil lui avait basané la peau; il avait même laissé, dit-on, là-bas, bras ou jambe. Pour une raison ou pour une antre, La Dame n'aimait guère son mari. Tentation de fortune et cupidité, beaucoup plus (pie l'attirance l'avaient aveuglément décidée à cette union.

Le seigneur de Mardogne (2), au voisinage de Neussargues, chevalier de haute mine, fait au tour, lui conta fleurette. Il n'en fallut pas davantage; ce

(i) La Dame de Castel d'Oze, dont les chroniques médiévales ont fait « Casteldoza » était née au château d*Oze, aujourd'hui ci nimune de Senezergues, cant. de Montsalvy, arr. d'Aurillac.

(2) Mardogme. près Xeussargues, arrondissement de Murât.

48 LES TROUBADOURS CWTMUNS

prou que de resto, pécaïre! 0 estât «lit pès couiifsMirs, les pus dolicats, mai //<> pondes creire, que, desempiei doua mil'ons, se counessio rèa de tôt opposiounat, de toi omistoue é douçorel que leia .< Berbes a <I<' 1" damo de] costel d'Aouso. E Ion pua i ; escouta oquesto, se bons plai, es que lou aieoii ome n'en bolet pas de min e n'ouguet jiomaï cat de reprochi <> l'i faire'. Baato toutes Leia fennos, desempiei, nVn j»<»umifss(»u «lin- iivimi!

Ea i»1i»i de creire qu'erb sourtil d'Ourlhat, noacut ol Pourtaou d'Ourenquos <m pel Bari deis Tonura, oquel couquinossou de < '« >i »;i i n-, porpondejiaire é gueine que qu'aoo Bal '. End lou beire se penre de

lengo ombe aoun comborado Bounofouos, oun sat pas Ion qu'ogne deis dous merito mai uno jueirado! Leis fennos d'Ourlhat n'oou jiomai estai gaire d'onduro omb'leia ensoulens que leis bouolou espessuga. Prenguerou dobon Bounofouos, lou coutîllounaire o couopa de barro, e d'oti ou d'en ticouon niai Cobaïiv n'en demouret gorrel !

Deissons lou courre debos Roumo, ound foguet

fut même plus qu'il n'en fallait pour la pauvrette! Les plus tins connaisseurs estiment, et on ne peut que se ranger à leur avis, que depuis deux mille ans, aucun cri aussi passionné, aucun gémissement aussi amoureusement plaintif ne s'était fait entendre comparable aux poésies enflammées de la Dame de Casteldoze. Le plus singulier, retenez bien l'histoire, est (pie l'honneur de son mari n'en souffrit pas et que celui-ci n'eut jamais le moindre reproche à formuler. Fasse le ciel (pie, depuis notre énamourée, toutes les femmes puissent en dire autant!

Tout porte a croire qu'il était enfant d'Aurillac, né à la Porte d'Aurinques ou au Faubourg «les Tanneurs, ce freluquet de Cavaire, fieffé bavard et vraie langue de vipère! A la lecture de sa dispute fameuse avec son collègue Bonafos, on se demande auquel des deux donner les étrivières! Les femmes d'Aurillac n'ont jamais été d'humeur à tolérer les familiarités déplacées. Elles chassèrent à coups de bâton le coureur de jupes qu'était Bonafos; de l'affaire ou pour tout autre raison qu'on ignore, Cavaire lui-même en demeura boiteux.

Laissons-le aller chercher refuge en .Italie où il

l.l - iif-i BADOI KS « ANTALIENS

fourtuno, ço disou, per porla de Pierre d'ô Oouols qu'hobitabo oquel costelel <»1 pus ras d'ô Bit, de raidit d'ol Bellestat, uoscul <>1 ras d'ô Sent'Ollire, «r< >stor d'o Segret, aourti de lo ribiero de] Booumiès, deboa Bolers, <lc Bernai Omouroux, dobolat d'ô Sonl Flour, que fouguerou toutes deis Troubaires de marco, odrets de lo premiero e mascles berturious. bei qu'oquetchiès drollès Q'obiou cal de pessomen, nue 1.^ trocossesso; quond Lnfuscabou pas lou mounde per 1rs décida <» ona en Ofrico ou en Jerusolem, esponsa leis Sorrozis, bilhabou pas que de l'a l'omour, de n'en counta leis joins !

in aoutre, pas inifforel ottopaou, noscul beleou 6 Rondes, mes t|iie lo suo fomillo croumpet lou Costel <IY> Bissouso, porroquio d'ô Pouminiat, Huguet d'A lîrunet, es de plongi, per mo fe! Fouissat per l'Oniour, uostre Tchibolié, repopiabo d'uno Modarno • l'Ourlhat qu'oppelabou lo Golliouno. Tôt plot lo fenno l'ourio ogotchia de boun uel si lou Couomté

LKS TROUBADOURS CANTALIENS 51

fit, dit-on, fortune; parlons plutôt de Pierre de Cols, possesseur du petit château de ce nom ; aux portes de Vie, de Faydit de Bellestat, né sur la paroisse de Saint-Illide, d'Astorg de Segret, originaire de la vallée du Vaulmiers, voisine de Salers, de Bernard Amouroux, descendu des hauteurs Sanfloraines. Tous furent Troubadours en renom, de valeur réelle et de belle allure. Ces joyeux drilles paraissent avoir ignoré les soucis, avoir toujours été exempts de préoccupations. Lorsqu'ils ne poussaient pas, par leurs brûlantes tirades, leurs contemporains à partir pour l'Afrique ou la Palestine y massacrer les Sarrazins, leur unique objectif était de célébrer l'amour, d'en décrire les délices.

Un antre poète, non moins apprécié, venu peutêtre de Rodez, mais dont la famille avait acquis le château de Yixouzes, paroisse de Polminhac, Hugues de Bruneinc, eut un sort vraiment digne de pitié. Blessé par Cupidon, notre chevalier avait conçu la passion la plus folle pour une dame d'Aurillac, du nom de G ai liane. Il est à croire que celle-ci n'eut pas vu d'un mauvais œil cette recherche, si le comte de

52 !.!> ] ROI BADOI R8 I \s l"\l [ENS

• 1Y» Rondes '", pas beDÎ Ourlhal per Sont'Urbo. Toun fa fiero, roncountrel I" Grolliouno, <•, de toi poulido qu'ero guello, n'en beiiguet fouol d'oinour. Decidado 0 fa Pascos dobon Rompans, l«> Goulliono estimel 1 1 1 i • - 1 s'ozorda omb'lou Couomte. Nostre paoubre Tronbaire, de toi mouque qu'ero, se foguel Moungi!

Si »l». »!i> que '< cad' oussel trobo soun i i i< » n< 1 bel » que t'ebetchio •><'. en porla, de tira lo cuberto debos Obio be proul temo, tira, d'omossa pillos é pillons, bouole, ieu, dire, d'ottroupelo imites Iris Troubaires aoscuts, <;«» disiou, <>1 Poïs-Nal. Toun respeta oquetchiès que z'offourtissou, m'es gaïre eisal « 1 « creire '|ii<' Buguel <lï> Peyrols n'en si;isc<>; oqueste tire» i-<-i, de boun sigur, «!•• lo biloto <1<- Roquofouort- Bioutonhos, ol Poïs-Bas.

8ei enborossal enquerre <1<- pire per Reyniound

LES TROUBADOURS CANTALIENS ôi!

Kodez n'était venu à Aurillac à la Saint-Urbain (1). Dans ses promenai les à travers la foire, le comte rencontre dame (lai liane dont la radieuse beauté le frappe si fort qu'il en devient éperdûment amoureux. Décidée a faire a Pâques avant Rameaux » (2), Gaillane donne, pour ce taire, la préférence au comte. Notre pauvre Troubadour «ai fut si marri que de chagrin il se tit Chartreux!

C'esl vérité incontestée que « chaque oiseau trouve son nid beau >> el qu'à faire l'historique de sa patrie, on « tire, d'instinct, la couverture à soi »> ! J'étais tout disposé à recueillir ses plus minces illustrations, à n'omettre le nom d'aucun Troubadour du ILiut l'ays. Malgré ma déférence pour les historiens qui ont émis cette assertion (3), il m'est vraiment difficile d'admettre qu'Hugues de Peyrols (4) soit originaire du Cantal. Il est sûrement né dans la ville de Bochefort-M on laines, en Basse-Auvergne.

Je suis plus perplexe encore en ce qui

(i) La plus grande foire d'Aurillac, le 25 mai, elle a motivé, de toute ancienneté, grande affluence de jongleurs.

(2) Expression classique appliquée à toute jeune femme qui n'a pas attendu les délais réglementaires pour devenir mère.

(3) Diction. Stat. du Cantal.

(4) On suppose gratuitement ce Troubadour originaire de la tour de Pevrols, commune de Trizac.

.")i LES IAD0UR6 CANTALIKNS

liidal d'ô Bezoudu que, beleou, n'es pas maï de] eostel <l"o Bezoudui) porroquio <lï> Tournomiro que de 1<> l>il<> d'ô Bezoudun eD Proubenço. Li ouriouo estroupial soun iiouin que serio Bezalu, un poïs de ('otolougno. I ><• que faire oti; n'en pouode pas maï! Eu prou fat, si aouse porla de Goboudon lou Biel, Troubaïre <!<■ grondo reputotiou. T<»t plot, l>eleou, <is uoscui <»1 Poï-Nal; zro bouole be creire, mes n'en tuettrio pas !<• mo ol li<»i , per mo fe! que n'ai < 1 1 1" n 1 1 « > !

N'ourio, enquerro, un pieu sat <» lions dire si <>l>i<> pas poou <lc bous ensourda. .M<i caou penre 1<» coursiero, toun regreta de bira tôt soute. iVfe pouode pas tene <lr m'orresta un picossel, <;<» que <l<* laï, <>l nostre < >stour <IV> < Jounros, Austau <1'< >urlha1 counio l'oppelou l(»s histoueros '!«• soun temps. Lou boroun d'o Counros ero portil omb'lou rey Sent Louis <-n Egypto; ottoperou ornasse l<»u tuste (1<* 1<> Monsouiali; ensemble fouguerou fai presouniës, talomeu que nVn coulel <» Ostour uno crano bouorio omb'so boccado e l<»n quitte seguen, que li couguet bendre, per que loi* Sorrozis l'i dounessou lou bon. De beire s'ogonî en fun <1<- robocaou oquelle Crousado, de

LES i 1101 mi«'i i:s CAKÏALIENS

concerne Raymond Vidal de Bezaudun qui n'es! peut-être pas plus natif «lu château de Bezaudun, paroisse de Tournemire, que de la ville de Bezaudun, en Provence. Son nom véritable, massacré par les copistes, sérail Bézalu qui «-si celui «l'un Comté de Catalogne. Malgré l'ennui que j'en éprouve, je n'en peux mais! A peine si j'ose parler de G-avaudan-le- Vieux, Troubadour de grande marque. Il n'est pas impossible qu'il soil Cantalien, je ne demande qu'à en découvrir la preuve; mais Dieu me garde d'en mettre la main au l'eu !

J'aurais grand désir d'en dire plus long sur ce sujet, si je ne craignais d'abuser de votre indulgence. de coupe ci uni, au regret de tourner bride! Il convient pourtant de nous attarder une minute a notre Astorg de Conros, que les chroniques médiévales dénomment Astorg d'Aurillac. Le baron de Conros avait t'ait voile pour l'Egypte avec le roi Saint Louis. Auprès de ce monarque il essuya le désastre de la Mansourah, fut fait prisonnier avec lui. Il dut même vendre un de ses plus beaux domaines, vacherie et jeunes bêtes comprises, pour obtenir des Sarrazins sa liberté. A la vue de cette superbe armée de la Croisade s'évanouissant en fumée, en voyant mou-

56 LES TKOUBADOURS CANTALIENS

coumpta loin »- tout de mouorts d'oquetcMes qu'erou portis fpès e golhiards d'Aïgos-Mouortos, li foguet talomen doou ol cur que nostre Boroun se pougel pas ii-iic dé n'en fa ono conson ]>iotodouso e doulento • Hic caon s;it. Quond 1<> contabo peis costels d'Oubernhe, 1<» cobretto jiouabo douçomenol un er que, desempiei, «.»> disou s'es oppelal << Lou Regrel >>. D'obeire attopaf oquello fretado lou gordel pas <l<li tourna e de deissa obal seis osses.

Tôt iiiolen e ozordious fouguel l<>u sieou einal que s'oppelabo, tobe, Ostour, talomen que maï d'un o i';it mesclodis de! paire omb'lou fil. Nostre juen'ome, t.ii Chibobié de los mo mémo de] rey Seul Louis. occoumpognel oquesté «mi Ofrico <' ossistet. o so mouort dobon Tunis. Scsi counserbal de guel ou del Bieou paire, uno consou, ound s'en prend quittomen

Nostre Signe »l<'is molhurs qu'ossuquerou, d'oquel temps, les paoubres Chrestios! il i

(i) Se di-. desempiei un porrel d'ons f|uc- qu'ouo n'es pas guel mes lou sieou paire qu'o fat oquetchies berbes oprès lou tuste qu'ottopet Sent Louis ô Monsourah e noun pas per lo suo mouort ô Tunis.

LES TR01 BADOURS ( ANT tLTENS

rir de maladie tant de braves chevaliers qui s'étaient embarqués, naguère, pleins d'espoir et de santé, à Algues-Mortes, notre Troubadour eut le cœur si sevré qu'il ne put B'empêcher de traduire son navrement en une poésie poignante de désespoir au delà de toute expression. Lorsqu'il la déclamait dans les châteaux d'Auvergne, la << cabrette » l'accompagnai! en sourdine d'une plainte triste à laquelle on a donné, depuis lors, le nom <le « Regrel ». Le souvenir de sa défaite ne le tit pas reculer devant une nouvelle expédition qui lui fui fatale. Ses ossements sont restés en terre Africaine.

Son héritier eut même vaillance, même intrépidité; il portait même nom, cause de confusion fréquente, chez les chroniqueurs, entre le père et le fils. Ce jeune homme armé chevalier de la main même de saint Louis, accompagna ce monarque en Afrique et assista à sa mort devant Tunis. Il nous reste de lui ou de son père une chanson. Dans son navrement, il s'en prend à Notre-Seigneur lui-même des malheurs qui accablaient alors les pauvres chrétiens (1).

(i) On prétend, depuis peu, que ce n'est pas lui, mais son père qui serait l'auteur de cette poésie qui se rapporterait au désastre de la Mansourah et non à la mort de Saint Louis.

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lu centenat «Tons, bounobel, pus tard un clou d'Ourlhat, Guillaoume Bourzat, essatchio be d'ifla l'ouïre <!<• lo cobretto, uns Ion clon li es plus! Mai ottape doua ]»ris ol councoura dï> Toulouso, sus consous souii bufforelloa que caou sat. N'o plus mémo biaï, se senl que l'ome mai lo leiigo soun offonats.

Oprès guel, lou Dostre potaï dobalo o lo cousino, s'orruco pei8 estaples, que bous ai dit ieou. En prou fa si < 'unis .• < !oppelota lou parlou en codiero per lo f'ostoniaou e deboa Solera. Creirias qu'escouorgo los [xiuotos de] mounde grond quond s'en serl omb'bour riarès <• messatckis! Très cens ons se paasou sona <|iit" daisse, censa, traço «lin cal de libre ni de jiournaou, eaaetal qu'aouques aoun-rès, de çai de laï, qu'aouqu'os cousons counserbados de meinouorio e niio consounello fino •• lecodoto d'un soben noseut ô l'.it : i.onis d'ô Boissy, qu'ero, si lions plaï un des < îrontos o Ocodomiciens », ô Poris, ô lo bespro de lo Reboulut ion.

ol temps «le l'Enipérur, un Médécî d'ô lîouisset, i|u<- poutignabo pas mai que Pierre d'ô Iîit, <;o m'o estai <lii, o estuni uno paouco, s'ozardo, toun courre per lo Oostoniaou o lo pisto <l<-is molaondes, o

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Moins «l'un siècle plus tard, un enfant d'Aurillac, Guillaume Bourzat, tente encore d'entier loutre de sa « cabrette », mais il manque de souffle. En dépit des deux récompenses qu'il obtient au concours littéraire de Toulouse, L'énergie lui fait défaut. 11 n'a pins le lyrisme de ses prédécesseurs; on s.-nt que !e poète et la Langue elle-même sont à boni !

Après lui, notre idiome deseeud aux cuisines, va se cacher aux étables, ainsi (pie je l'ai observé déjà. A peine si curés et chapelains en usent encore en chaire clans la Châtaigneraie ou dans les montagnes de Salers. Il semble vraiment qu'il déchire les lèvres des grands seigneurs qui L'utilisent avec leurs fermiers et leurs serviteurs : Trois sièeles s'écoulent sans (pi'il laisse, pour ainsi dire, trace dans aucun livre ou recueil périodique. A peine recueille-t-on, d'ici de la, quelques pièces fugitives, de rares chansonnettes, dont une vraiment fine et délicate, œuvre d'un Vicois, Louis de Boissy, un des Quarante de l'Académie Française, à la veille de la Révolution.

Sous Napoléon Ier, un médecin de Boisset qui n'éprouvait, m'a-t-on dit, pas plus d'embarras que Pierre de Vie à vider un flacon, se risque, tout en faisant ses visites de malades, à rimailler quelque

00 Lh!j TROUBADOURS l ITALIENS

i [ouïe qu'aouques noun rès en potaï. Del Curât Bouquièr é de Frédérit d'ô Grondbal, qu'érou, censa. <I<-1 temps de Broyât, <'ii prou fa, si obous ticouou. in picossel oprès, Beyré dounet ses « Pioulats d'un rei- petit », an crané librou, qu'oquel que 1*<> escrit îi'o pas ponat l'ounour que li bouolon faire 1 1 1. Bonchorel, l<»u paire, toun founda soun jiournaou,

po seis ■• Bilhados d'Oubernho o ound's'orru-

niii un Mut de coousottos brobounellos que caon sut. D'oquetchiès que soun en l>i<lo, leis Greraud, Bonchorel lou fil, nu troupelou maisse, bouole rès dire <|U<' lour jitta Ion copel toun possa e fa uno copeissado »> despari "I mieou I î i * ; 1 1- ï d'Ayrens d'oncien temps. Toun fa lo classe eis efons, ù Pleou e Ourlhat, oquel Coppelot qu'obio boun cap, s'es ensignal guel tobe. L'Obbai Reymoun Four es bengul soben «pic caou sat per escrioure l<»u aostre potaï e si lou dorrie libre <!<■ Bermenouso o i<>t boun biaï omb'soun ourougrafo sobento, l'hounour nVn rebel on'oquel Coppelot. Serio pus juste, otopaou <lc pas cita lou Cura Faou, <!'<> Sognos, dobon «le porla <le l'Obbat Cour-

Ci) Se trobailho, d'oiuest'houro ô quilha un mounumen o Beire, Semoun, ol ras <1'< hirlhat.