TB01 BADOl BS CAKTALIEN

Narbonne avaient asurpés sur les droits des Vicomtes. Geste hardi pour l'époque, de la part d'une femme surtout, et qui décèle déjà cette antipathie Méridionale pour la théocratie, sou horreur de \<>ir le pouvoir spirituel et la puissance tempopelle concentrés dans les mêmes mains. Le puissant Archevêque Narbonnais s'indigne, brandit les foudres de l'Eglise; Ermengarde, Impassible, n'en a cure, marche sans se laisser intimider au but qu'elle peut atteindre. Enchanté de devenir seigneur effectif dans la riche Narbonnaise où son autorité nominale est a peine admise, le roi de France accepte le cadeau h anticlérical >> de la Vicomtesse mais «-H remerciement, il édicté en vertu de sa puissance souveraine une Ordonnance royale par laquelle il reconnaît expressément a Ermengarde le droit absolu de rendre désormais elle-même la justice, de présider en personne les Tribunaux de ses Etats. La galante réponse du roi Parisien à la requête de la Vicomtesse mérite d'être rapportée textuellement :

— « Chez vous les lois impériales ont gardé toute (( leur inflexibilité; les coutumes de notre royaume (< sont moins strictes. A défaut de mâles nous

LES TROUBADOURS CAXTALIENS 349

u admet tons les femmes à succéder et leur recon- (( naissons le droit de régir et administrer leur « héritage » (1).

L'énergique Vicomtesse de Narbonne donne an Midi un bel exemple d'émancipation féminine qui sera bientôt suivi dans le Nord où on verra Alix de Montmorency conduire en personne une armée à Simon de Montfort, Jeanne de Flandre vouloir joindre à l'exercice du pouvoir le droit d'en revêtir les insignes et porter l'épée nue. La femme du XIIe siècle ne veut plus de la tutelle romaine; Chevaliers et Troubadours, qui l'adulent de concert, lui ont donné conscience de son empire; elle entend l'exercer ailleurs que dans les tournois et les ('ours d'Amour.

En 1162, le Pape Alexandre III (2) passe à Narbonne; Hermengarde déploie pour Le recevoir un faste inouï, donne au Pontife des fêtes d'une

(i) « Apud vos dccidentur négocia legibus Imperatorum; benio gna longe est consuetudo regni nostri, ubi melior sexus defuerit, « mulieribus succedere et hœreditatem administrai conceditur. » Duchesne, T. IV.

(2) Roland Rainuce, 1159-1181. C'est ce Pape qui fit réserver par le Concile de Latran, tenu en 1179, aux seuls cardinaux, le privilège exclusif d'élire le Pape et au Pontife romain seul, à l'exclusion des evêques qui l'avaient exercé jusque là, le droit de canoniser les saints.

350 S I BOI BADOl RS I \N TALIENS

incroyable magnificence. .Mais ces pompes extérieures ne lui tour jamais oublier ses devoirs de Chef d'Etat qu'elle remplit toujours avec la plus diplomate habileté. Le jeune Emeric de Lara (1), fils aîné de sa sœur Ermeninde, mariée à Don Manrique de Lara, qu'elle avait adopté pour héritier en 1177 et élevait auprès «relie, étant mort Tannée même • le s<>n adoption, le comte de Toulouse invoqua ses droits «le suzerain, déclara s'opposer a une adoption nouvelle et entendre qu'à la mort d'Hermengarde la Xailionnaise fit retour au Comté de Toulouse et y tin incorporée. Informée «le cette prétention, la Vicomtesse met en œuvre les ressorts de sa diplomatie, t'ait habilement comprendre à ses voisins : le comte <le Montpellier, le roi d'Aragon, les vicomtes de Nîmes el de Carcassonne tout ce qu'a de périlleux pour eux-mêmes l'ambition Toulousaine. Une ligue est conclue qui oppose an Toulousain un si formidable bloc que celui-ci « doit renoncer a ses desseins et se déchirer battu avant même d'avoir essayé de combattre ».

Telle était la souveraine habile, intelligente et

(i) Pierre de Rogier en parle dans sa troisième chanson et l'appelle " Aimeric-lo-Tos » — le Jeune — . Appel fait remarquer qu'on rtain par là que cette chanson est antérieure à 1 1 77.

LES TROUBADOURS GANTALIENS 351

ferme à, laquelle le jeune chanoine démissionnaire de Clerinont, le Troubadour Cantalien Pierre de Rogiers venait faire hommage de ses chansons et demander un asile à sa ( Jour.

— « E venc s'en a Narbona, en la cort de « madomma Ermengarda qu'era adoncs de gran « valor e de gran pretz et ella l'aculhit fort e l'onret, << l'ill fetz grans bes ».

11 s'en vint à Narbonne à la Cour de dame Ermengarde qui y régnait alors, femme de grande valeur et de haute intelligence. Elle lui accorda le meilleur accueil, le traita avec honneur et lui fit grand bien.

Sous cette souveraine à l'intelligence si ouverte, à l'esprit si affiné, lointaine aïeule d'Elisabeth d'Angleterre qui aura, au XVI0 siècle, plus d'un trait de ressemblance avec la Vicomtesse médiévale, la Cour de Narbonne était alors, non seulement la plus fastueuse, mais la plus policée du Midi Grands seigneurs et chevaliers y affluaient; Troubadours et Jongleurs y rivalisaient de poétiques efforts pour plaire à la princesse et capter ses bonnes grâces. On a prétendu qu'Hermengarde n'était pas insensible à ces adulations, n'aurait gardé qu'une froideur apparente et, qu'en dépit de sa hautaine réserve, elle

avait connu, portes closes, à l'abri des épaisses murailles <lu château Vicointal, les faiblesses de cœur et 1rs défaillances féminines.

1 1 est certain qu'elle prit en goût Pierre de Rogiers e1 que 1<- beau et aimable Troubadour Cantalien fut bientôt en faveur marquée auprès d'elle. Ln bienveillance pi incière Be traduisit par des Gadeaux el l'invitation au poète de se fixer à Jïarbonne; mais rien n'autorise h croire que Pierre ail été gratifié de pins précieuses faveurs. « Attaché d'abord par les bien- « i'aiis. «lit un de ses historiens, il le fut insensi- (( blemenl bien plus encore par cette dangereuse « passion dont les Troubadours ne savaient pas se « défendre. Hermengarde devint l'objet <le son « amour comme celui <le ses vers » (1).

< v fut dès lors pour Pierre <le Rogiers une vie de fièvre et d'ivresse. Son souci unique était d'obtenir un signe d'approbation, d'amener, par ses chansons, un sourire sur les lèvres de l'idole. << Ver de terre amoureux d'une étoile >> eut-il dit volontiers; sa hardiesse n'allait pas jusqu'à Introduire le nom de l'aimée dans ses strophes! C'est sons le voile discret

1 1 ) Millot, loc. cit.

LES TROUBADOURS OANTALIENS 353

du pseudonyme qu'il célébrait ses charmes (1). <( Tort n'avez » est une expression de la langue romane qui ne contient pas seulement une approbation du passé et du présent, mais est encore nue sorte de confiante affirmation que l'être adoré ne peut se tromper, prendra en toutes circonstances la décision la pins sage et la plus opportune. C'est par ce mystérieux << Tort n'avez » qu'il désigne la Vicomtesse Hermengarde dans les huit chansons que nous connaissons seules de toutes celles qu'il consacra il célébrer se dame.

Au contact de cette femme supérieure, nous dit Pierre de Rogiers, les gens les plus frustes s'affinent. Il se reconnaît indigne d'être aimé de cette grande dame, si infiniment supérieure à lui, plus encore par le mérite que par la naissance, niais l'Amour, qu'il fait intervenir dans son poème, l'encourage à se rendre digne par des qualités éminentes des bon-

ci) L'usage de ne désigner sa dame que par un pseudonyme, un « senhal », — signal, — comme on disait, remonte au premier Troubadour Guillaume de Poitiers, et fut constamment observé. Bernard de Ventadour appelle la sienne « Bel-Vezer » (Belle-Vue) ou « Magnet » (Aimant), Rigaux de Barbezieux « Miels de Domna » (Mieux que Dame), Bertrand de Boni « Miels de Ben » (Mieux que Bien) ou « Bel-Miralh » (Beau Miroir).

rROUBADOl RS CAXTALIENS

tés d'une femme aussi parfaite. Il craint de ne pas être aiméj confesse n'avoir obtenu encore aucune faveur; mais l'Amour lui montre l'Espérance, récon? fort et soutien des amants fidèles et lui donne cefj sages conseils :

— « Amants insensés! Trop d'empressement au-

« près de vos amies vous tourmente. Les querelles

a que vuiis leur faites, l'habitude de les épier avec

<< une curiosité jalouse vous font devenir insuppop-

<< milles. Ce n'esi poinl là de l'amour: Quand on

.. aime bien, eut-on entendu, eut-on vu quelque

« chose au désavantage de son amie, on ne doit

« croire ni ses oreilles ni ses veux. »

Faut-il s'étonner que la Vicomtesse ait témoigné quelque bienveillance à un poète qui professait, en tenues harmonieux, «les théories si bien faites pour lui concilier la sympathie de toutes les femmes ravies de n'avoir qu'adorateurs accommodants, toujours pré; s a excuser leurs jures imprudences. Hermengarde lui ménagea, sans doute, d'autant moins les marques de bonté, qu'elle étail probablement à mille lieues de supposer qu'elles pussent tirer à

LES TROUBADOURS (ANTALÏENS 355

conséquence, encore moins donner matière à maligne interprétation.

— (( Et el s'enamouret d'ella e'n fetz sos vers e « sas chansons e ella los receup e'is près en grat e (( el la clamava a Tort-n'avez ». Lonctemps estet « ab ella en cort. »

Il s'énamoura d'elle, la prit pour thème de ses vers et de ses chansons qu'elle agréa et auxquels elle prenait plaisir. Il l'y nommait « Tort-n'avez ». Longtemps il résida à sa cour.

Un pareil culte rendu à la Vicomtesse pendant une longue période, ne pouvait passer inaperçu et les gracieusetés dont la dame récompensait le poète ne pas exciter la jalousie de ses rivaux. Ceux-ci, experts en la science de médisance et calomnie, chuchotèrent discrètement, colportèrent en grand mystère réflexions et propos méchants, appelèrent l'attention sur de menus faits démesurément grossis à dessein et malignement interprétés. Le bruit finit par se répandre et l'opinion s'accréditer que Pierre de Kogiers était le plus heureux des hommes, n'avait plus rien à désirer î

L'abbé Millot paraît bien croire que la belle Her-

356 LES TBOUBADOl RS i WTAI.IKNS

mengarde partagea les feux dont brûlait le pilant poète! — « < les sentiments délicats, dit-il, touchèrent « la Vicomtesse; elle ne dédaigna pas les feux de " son Troubadour. .Mais, comment échapper aux « regards malins <l»-s courtisans? Les soupçons, les « bruits fâcheux se répandirenl de toutes parts. »

(< E si l'un crezal qu'el agues joï d'amor d'ella, <• «Ion clla en l'o blasmada per las gens d'aquella o encontrada. »

L'opinion s'accrédita qu'il avail eu joies d'amour d'elle, »•(• dont on La blâma forl dans le pays.

I >e caractère allier, toul entière an jeu de la politique el a scs combinaisons ambitieuses, la Vicomtesse de Narbonne dut être outrée de la calomnie. Elle prenait plaisir, certes, a hunier l'encens que le Troubadour brûlait en son honneur; mais entre le délassant passe-temps que lui était le poète et le souci de sa réputation, elle n'hésita pas et trancha dans le vif. Pierre de Rogiers reçut l'ordre de quitter Immédiatement la Cour de Narbonne pour n'y plus reparaître. Désemparé, le cœur meurtri, le pauvre poêle s'éloigna tout chagrin et s'en fut demander asile et consolation à l'un de ses plus illustres confrères, le Comte Raimbaud d'Orange.

LES TROUBADOURS CAXTALIENS 357

— (( E per temor del dit de la gen s'il det conyat « el parti de si et el s'en anet dolens e pensius e « consiros e marritz an Raeinbaut d'Aurenga. »

Par crainte des méchants propos du inonde, elle lui donna congé et ordre de s'en aller. 11 s'en fut, en effet, tout dolent, en grande peine et souci, absolument navré et se rendit auprès de Raimbaud d'Orange.

Si Pierre devait garder au cœur jusqu'à la mort l'inguérissable blessure, continuer à nourrir son incurable et impossible amour, cet épisode ne paraît avoir été qu'un incident tôt oublié et sans portée dans la vie d'Hermengarde. Si tant est qu'elle ait eu quelqu'attirance pour le beau Troubadour Cantalien, elle réfréna vite cette faiblesse de femme pour se donner plus que jamais, tout entière, à ses devoirs de chef d'Etat. Elle continua à gouverner la Vicomte Narbonnaise jusqu'en 1192 où, lassée du pouvoir, elle abdiqua en faveur de son neveu Pierre de Lara, frère cadet d'Aynieric, dont on a vu la mort prématurée, et se retira à Perpignan où elle vécut dans le repos et la retraite jusqu'à sa mort en 119(1.

Raimbaud, Comte d'Orange, seigneur de Cour-

thézon, près d'Avignon, el de quantité d'autres terres 1 1 I, appartenail à cette phalange de Princes lettrés qui se piquaienl <le poésie et n'entenr daienl p;is se borner vis-à-vis des Troubadours, à un simple rôle de .Mécène, niais égaler encore les plus fameux dans l'art de bien dire. Les poésies de Raimbaud ne sont, certes, pas dénuées de mérite, mais ce qui choque en elles est le ton maniéré qui v domine. Amoureux de la recherche el de l'obscurité, le Comte d'Orange prend pour du génie les artifices de la forme et se croit Pi -lace des poètes parce qu'il a réussi a Introduire le même mol ou nu de ses dérivés dans chacun des quarante-cinq vers d'un de ses poèmes ou que dans un autre il répète la même expression à chaque strophe. La modestie n'était pas son forl el il écrit sans sourciller : « Défi puis qu'Adam mangea la pomme, le talent de plus

iii" Raimbauz d'Aurenga -i fo lo seingner d'Aurenga e dt

" Corteson e de gran ren d'autres castels », dit son biographe. Raimbaud d'< frange était fils puîné de Guillaume de Montpellier d'Omelas, cadet lui-même du comte de Montpellier et de Tiburge d'Orange. Il quitta le nom de Muntpellier-Omelas pour celui d'Orange, avait rec;u pour sa part une partie de la Principauté d'Orange avec le château de Courteson dont il fit sa résidence. Il y mourut célibataire ver-> 1173 (Hist. du Languedoc, T. III, p. 799).

LES TROUBADOURS CAXTALIEXS 359

(( d'un qui mène beaucoup de bruit ue vaut pas uue « rave auprès du mien ». Vivante autithèse de Pierre de Rogiers, autant celui-ci est sincère dans ses louanges à Herinengarde, a des accents déchirants pour dépeiudre son désespoir d'être séparé de son idole, autant Raimbaut ne trouve que de banales exagérations, (pie la recherche très apparente de la difficulté achève de gâter, pour traduire à la Comtesse de Die son amoureuse passion. Comme Pierre de Rogiers, celle-ci nous apparaît sincère dans l'expression de sa tendresse et l'on regrette presque, en lisant ses belles strophes, qu'un homme aussi maniéré et superficiel que le Comte d'Orange en soit l'objet.

D'Orange, le malheureux Pierre avait les yeux sans cesse tournés vers Xarbonne où il espérait toujours être rappelé. Son chagrin, nous dit-il, dans deux chansons, n'était que proportionné à la perte immense qu'il avait faite ; il était dévoré par le désespoir jusqu'à en perdre le boire et le manger.

— « Ah! je le sens; les chagrins, les pleurs et les (( tourments d'amour ne font point mourir! Je ne « puis croire à la mort d'André de France puisque

« je vis encore! Nul pénitent, nul martyr n'a souf-

« fert tes maux qne j'endure! Puisse- je être l'esclave

a de celle qui me les cause, plutôt que de régner

ci sur le monde entier! Si je pouvais la revoir encore

« cette beauté! Elle réunit toutes les perfections,

« tous les charmes comme la mer reçoit les eaux de

« tou8 les fleuves. Oui, je voudrais être 1»' dernier

«. de ses esclaves ! »

Son ai tenir fut vaine et son espérance déçue. Hermengarde fut inflexible et ne consentit jamais à revoir le trop compromettant Troubadour.

Il semble que s'il quitte le seul thème qui lui tient rraiment a cœur, s'il ne (liante pas la beauté d'Hermengarde ou son désespoir d'être séparé d'elle, sa verve l'abandonne et sa .Muse reste sans inspiration. Son <( sirveiitcs », très connu et cité par son biographe médiéval, au Conite d'Orange pour le remercier de son hospitalité est loin de valoir ses chants d'amour i 1 i. Son séjour sur les bords du Rhône

i i i M. l'abbé Four, curé de Saint-Saury, arrondissement d'Aurillac, vient de publier une traduction de ce « Sirventés » dans « La Croix du Cantal » du 4 décembre 1910. Il veut bien y relater l'apparition prochaine de cette étude sur les Troubadours Cantaliens. en termes d'une bienveillance dont nous le remercions sincèrement.

LES TROUBADOURS CAKTALIENS 3G1

paraît avoir été assez long. — « Loin- temps estet al> « en Raembaut d'Aurenga ». — Il séjourna longtemps auprès de Raimbaud d'Orange, dit la biographie d'Hugues de Saint-Cire. Le cœur lui manquait, sans doute, pour s'éloigner davantage de Narbonne et peut-être ne s'y décida-t-il que vers 11T.*> à la mort du Comte-Troubadour.

Il s'en alla vers cette Espagne si accueillante aux poètes, à la Cour de Castille et à celle d'Aragon.

— « E puois s'en partie de lui et anet en Espanka, (< al» lo bon rei N'Anfos de Castela et ab lo rei « N'Anfos d'Arago. »

Il quitta (Orange) et s'en fut en Espagne auprès du bon roi Alphonse de Castille et du roi Alphonse

d'Aragon.

Le monarque Castillan qui régnait depuis 1158, Alphonse IX, le Noble ou le Bon (1), malgré des revers que devait magnifiquement compenser, en 1212, la fameuse victoire de Tolosa, trouvait le temps

(i) Une erreur d'impression, sans doute, fait dire à Chabaneau P..., Alphonse VIII :« Ce souverain régna de 1126 à 1157, tout occupé de ses guerres perpétuelles avec le Maure. Alphonse IX, au contraire (1158-1214), fut un réel protecteur des Lettres ». La simple concordance des dates indique que c'est de lui dont il s'agit.

362 LES TROUBADOURS CANTALIENB

de s'occuper des Lettres dont il était un fervent, de protéger Savants et Poètes et de fonder à Palencia la première Université qu'ait eue d'Espagne. Il est impossible de préciser la durée du séjour que fit auprès de lui Pierre de Rogiers ni à quelle date il passa à la Cour d'Aragon. Comme Pierre de Vie, notre Troubadour élait originaire du Carladez puisque les Vicomtes de Cariât étendaient leur suzeraineté sur la terre où il était né (1). Cette origine Carladézienne ne put que contribuer à rendre bienveillant à son égard le petit-fils de Douce de Carlat- Provence, Alphonse IL roi d'Aragon et Vicomte de ( !arlat.

La beauté de la Vicomtesse de Narbonne avait beau mûrir, sa taille s'épaissir, sans doute, et sa chevelure passer tort probablement du noir au bla c, il semble que Pierre auquel le séjour de Narbonne était interdit ait voulu se rapprocher, au moins, de la contrée où vivait son idole. Il quitta, noms dit son

(i) Cette circonstance n'a pas échappé à l'auteur du Nobiliaire d'Auvergne qui écrivait en 1851 : « Tous ces personnages (Raimbaud, Alphonse IX de Castille, Alphonse II d'Aragon, Raymond V, Comte de Toulouse) tenaient par les liens du sang à la Maison de Cariât, ce qui explique la présence de Pierre de Rogiers à leurs Cours respectives et ils régnaient tous entre 1130 et 1197 ».

biographe, l'Espagne pour Toulouse où il reçut du Comte le meilleur accueil.

— « E puois estit al» lo bon comte Raimon de « Toloza quant li plac et el vole ac grau onor el mon « tan com el i estet. »

Puis, il alla résider auprès du bon Comte Raymond de Toulouse autant qu'il eut désir et plaisir d'y rester. Pendant toute la durée de son séjour il fut traité avec grand honneur.

Raymond V régnait à Toulouse depuis 1148. Ses longs démêlés avec Henri II, roi d'Angleterre et duc d'Aquitaine avaient absorbé une partie de son règne. Le roi de France, Louis le Jeune, venait à son secours, obliger le roi Henri II à lever le siège de Toulouse, quand nous l'avons vu s'arrêter à Narbonne. Depuis le traité de 1169, la guerre avec l'Anglais, sans cesser absolument, avait pris un caractère moins aigu et le fastueux Comte de Toulouse pouvait se livrer à ses goûts littéraires, s'entourer, dans sa capitale amoureuse du bien dire, d'une cour de poètes envers lesquels il se montrait magnifiquement généreux. Guilhem Azémar, fils d'un Chevalier du château de Méruyeis en Gévaudan, Giraud Lo Ros,

364 LES TROUBADOURS CANTALIRNS

dont le père était un Chevalier Toulousain au service du Comte, Pierre Raymond, issu d'une riche famille de la Bourgeoisie Toulousaine, le fameux Pierre Vidal qui avait rimé ses premiers vers, non loin du Capitule, dans la boutique paternelle où les siens i enaient commerce de pelleteries, étaient les Troubadours attitrés de la Cour de Raymond V dont Pierre de Rogiers vint grossir la phalange.

Les talents poétiques très réels de l'ancien Chanoine de ( ÏÏermont, sa renommée littéraire suffisaient à lui assurer accueil flatteur de la part de Raymond V et cordiale estime de ses confrères. Mais ses chagrins d'amom*, sa fidélité à la Princesse, qui l'avait banni de sa présence, le deuil inconsolable qu'il gardait de son bonheur perdu, étaient singulièrement rares en ce siècle de mœurs faciles où rattachement du Troubadour à sa dame était moins réel et profond que de simple parade. Ils nimbaient Pierre de Rogiers d'une sorte d'auréole, le rendaient sympathique à toutes les femmes, prédisposaient en sa faveur, éveil huent même la curiosité des seigneurs et; mués de pareil exemple d'une fidélité sans espoir.

On manque de détails sur le séjour de notre Trou-

LES TROUBADOURS CAKTÀLIENS 365

badour Cautalien à la Cour de Toulouse, peut-être y séjourua-t-il jusqu'à la mort de Raymond V survenue en 1194. Il y mûrit certainement la résolution qui allait fixer définitivement sa vie.

Assimilant le vasselage amoureux à la vassalité féodale, le Troubadour s'affirmait Thomme-lige de sa dame jusqu'à la mort. — « Je suis votre bien, vous pouvez me vendre ou me donner », affirme l'un. — (( Je vous appartiens, vous pouvez me tuer si c'est voire plaisir », déclare l'autre. En matière politique, le défaut de protection de la part du suzerain ou son impuissance à faire jouir son vassal du fief inféodé entraînaient la rupture du contrat, aussi bien que le défaut d'assistance au seigneur, le refus de service militaire ou des redevances stipulées de la part du tenancier du fief. Les Troubadours estimèrent souvent qu'il en devait être de même en amour, déliaient des liens volontaires pour courir à un vasselage nouveau. Ame tendre, nature ardente qui ne sait se donner pleinement qu'une seule fois, Pierre de Rogiers entendit ne consacrer désormais qu'à Dieu seul ce cœur dont la Vicomtesse de Narbonne ne voulait plus.

Le Troubadour n'était pas religieux de tempéra-

ment, avons-nous dit, nombre d'entre eux ont fini pourtant dans le cloître, consacrant désormais leur talent à chanter les louanges de Dieu. — « Le poète, « au déclin de la vie, dit Anglade, examine s'il a « bien employé le temps qui lui a été accordé et il « demande grâce sinon pour le mal qu'il a fait, au (( moins pour le bien qu'il a négligé » (1). Un compatriote de Pierre de Kogiers, Pierre d'Auvergne, le satirique à la moi-sure si dure pour ses confrères, aux oraisons amoureuses si ferventes et si libres, se réfugiera en Dieu, au déclin de ses jours, et ses poésies ne seront plus désormais que véritables hymnes d'Eglise et pieux cantiques. L'un des compagnons de notre Troubadour à la Cour de Toulouse, Guilhem Azémar de Merueys, avec qui il passa probablement les dernières années de sa vie mondaine et mûrit la décision que l'un et l'autre devait pareillement réaliser, s'en fut aussi se réfugier au cloître (2).

Pierre de Rogiers voulut, choisir son suprême asile

(i) Anglade: Les Troubadours, p. 201.

(2) Guilhem Azéma si fo de Gavaudan d'un castel que a nom « Merueis.... E cant ac long temps vescut el se rendet a l'Ordre de « Grammon e lait mori. »

dans une maison de prière vraiment fervente, où l'austérité de la Règle monastique eut gardé toute sa vigueur. Elles étaient rares, autour de lui, à son époque, où le grand ordre Bénédictin lui-même, était en décadence. Les Prieurés de Montaudon, les Abbayes de Thélème pullulaient, les Monastères de Citeaux étaient rarissimes! Un Ordre, nouveau alors l'attira qui venait précisément de s'implanter dans la région Toulousaine grâce aux libéralités de son bienfaiteur le Comte Raymond V, celui des « Grands-Montins », « les Bonshommes de Grand- Mont ou Grammont », comme le peuple appelait par vénération ces Religieux venus, de leur berceau Limousin, se fixer dans leur nouveau Monastère de Saint-Michel de Grammont, près de Lodève (1).

Etienne de Thiers, fils du Vicomte de cette ville Auvergnate, né au château de Thiers en 1046, avait, à l'âge de douze ans, accompagné son père en Italie. Milon, Archevêque de Bénévent, originaire d'Auvergne, voulut garder auprès de lui le jeune homme qui se lia d'amitié avec le Moine Hildebrand. Quand

(i) Cf. Grande Encyclopédie, T. XIX. Larousse art. Grammont. Hist. des Ordres Relig. en France.

celui-ci fut devenu Pape sous le nom de Grégoire VII, Etienne de Thiers obtint du Pontife autorisation d'aller appliquer en France la Règle monastique que suivaient les Moines de Calabre. Il rentra d'abord à Thiers, puis se fixa en Limousin, d'abord sous la conduite de Saint Gaucher, en 1076, sur la montagne de Muret (1), près d'Ambazac, dans la région de Limoges où il mourut le 8 février 1124, entouré de nombreux disciples. Pourchassés par les Moines d'Ambazac, les fils d'Etienne de Thiers se réfugièrent à Grand-Mont ou Grammont (2), non loin d<- Muret, d'où ils tirèrent leur nom de « Grandmontins ». Les Constitutions de l'Ordre, codifiées en 1141 par le quatrième Abbé ou « Correcteur > furent approuvées, à diverses reprises, par les Papes et notamment par Célestin II qui les modifia en

C'est à cette époque qu'une colonie de Grammont en Limousin vint créer, au voisinage de Lodève (3),

(i) Muret, commune d'Ambazac, arrondissement de L'moges.

(') Grand-Mont ou Grammont, commune de Saint-Silvestre, canton de Laurière, arrondissement de Limoges.

(3) Lodève appartenait, en 1194, à Alphonse II, roi d'Aragon, du chef de sa grand'mère. Gilbert II, vicomte de Cariât, avait

dans la montagne, le Monastère de Saint-Michel qu'on appela de Grammont, du nom de ses habitants. Son Eglise conventuelle, son cloître roman si pur, ses bâtiments claustraux, avec leurs curieux contreforts, leurs portes et leurs fenêtres géminées, à plein cintre, disent encore aujourd'hui, malgré l'usage profane auxquels ils servent, depuis la Révolution, la splendeur de cette Abbaye, l'élégante richesse de cette demeure à laquelle Pierre de Rogiers vint demander, avec Guilhem Azémar de Merueys, le calme, le silence et la paix (1). Les deux

épousé en 1020 Nobilie de Lodève, fille unique d'Odon, vicomte de Lodève et héritière de la vicomte désormais unie à Cariât. Douce de Carlat-Provence porta l'une et l'autre en mi à Raymond- Béranger-le-Grand, comte de Barcelone, grand-père d'Alphonse II, roi d'Aragon.

(1) Saint-Michel de Grammont abrita une nombreuse colonie monacale jusqu'en 1789. L'Abbaye, vendue alors, est devenue une ferme et une maison de campagne. Une porte grandiose conduit par une allée séculaire aux bâtiments claustraux en bon état de conservation. L'église convertie en grenier à fourrage est romano-gothique ; son clocher est surmonté d'un dôme à huit pans. Son cloître roman très pur est digne d'attention. Les bâtiments claustraux ont conservé touf leur caractère. La longue salle capitulaire, voûtée en berceau, est soutenue par des arcs à boudins ; la belle salle ogivale dite « Chambre de l'Evêque » est d'une rare élégance. La Lçade Romane donnant sur la cour est très curieuse avec ses contreforts, ses portes et ses fenêtres bien conservées. La façade occidentale et celle donnant sur le cloître avec leurs fenêtres à

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Troubadours durent faire partie de la première génération Monacale de Grammonl puisqu'ils y prirénl le froc, au plus tard, en l L94.

— 0 Mas pois se rende! a l'Ordre de Grammon ■ lai cl fenic. »

il se retira ensuite au Monastère de Grammont <•! v termina Bes jours.

Pierre promena-t-il longtemps ses tristes rêveries nous les arcades «lu cloître Roman «le Saint-Michel de Grammont que 1<* temps ;i respectées? — La vieille "a l'on engrange aujourd'hui les recolles, entendit-elle les sanglots étouffés de l'amant de la belle Eermengarde ou, an contraire, jouit-il pleiaemenl bous ses routes, aux heures d'oraison, de la grande paix enfin descendue en lui. Si les bruits du inonde expirenl au seuil «1rs Monastères, tristesses <■! joies, sanglots el sourires, cris de révolte et chants d'allégresse de ses reclus volontaires transpirenl moins encore au delà des saintes clôtures! Pierre de Rogiers, Troubadour amoureux, poète aimé -les grandes dames et choyé des rois, devenu .Moine d.- Grammont n'appartient plus à l'histoire.

meneaux ont dû être remaniée-. Tout l'ensemble est des plus intéressants. L'église ou le cloître doivent fort probablement garder sous leurs dalles les cendres de Pierre de Rogiers.

Ebles de Saignes