V — TENSON ENTRE LE RICHE ET LE PAUVRE SUR LEURS CONDITIONS

Le riche et le pauvre un jour furent compagnons; Ils alla:ent par la route avec d'autres personnages, Et tandis qu'ils allaient, ils se prennent de querelle :

Peu dura leur société.

Quand l'un d'eux dit oui, l'autre dit non;

(i) Littéralement: se ceindrait.

300 LES TROUBADOURS CANTALIEXS

Quasqus te em pes la sua razo.

Ja de gran amor non aura sazo1 8 En lur companhia.

Manens escomes lo frayri primiers, Per erguelh d'aver quar si sent sobriers. (( Frairi, dis manens, trop vos faitz parliers

12 De gran gualaubia. ))

So ditz lo frairis : (( Si avetz deniers Et avetz de blat vostres pies graniers, Ja no viuretz mais, si-us etz renoviers,

16 La meitat d'un dia. ))

So ditz lo manens : (( Frairi dechazey*, Tant avetz joguat, no-us laissetz espley; Mas gabs avetz be ad egual d'un rey,

(i) Littéralement : maintient sur pieds, debout. (2) Au présent ici et dans toute la pièce.

Chacun soutient ferme ( i ) son raisonnement. Certes pour une grande amitié il n'y aura point place En leur compagnie.

Le riche provoqua le pauvre le premier, Car, dans l'orgueil de sa richesse, il se sent supérieur à

[lui.

(( Pauvre homme, dit (2) le riche, vous parlez beau-

De grande largesse (3). )) [coup trop

Et le pauvre dit : (( Si vous avez des écus Et si vous avez de blé vos pleins greniers, Vous ne vivrez point davantage, si vous êtes un usurier,

La moitié d'un jour. ))

Le riche dit : (( Pauvre ruiné,

Vous avez tellement joué que vous ne vous êtes pas

[laissé la moindre ressource; Mais vous avez des vanteries à l'égal d'un roi,

(3) Il fait des projets, parle de dépenses au-dessus de ses moyens.

20 Ja us vers no sia. ))

So dis lo f rairis : (( Tôt vos o autrey ; Greu veiretz prohome qu'a temps no foley, Mas vos guazanhatz a tort e esdrey*

.24 Vostra gran folhia. ))

So dis lo manens : (( Et ieu ai poder, Qu'a mon amie puesc prestar e valer* ; Mas de vos no cuyt que nuls bes n'esper,

28 Que ja mieills li'n sia. »

So dis lo frayris : (( Et ieu ai lezer D'en tôt* mon amie segre e valer Atretan com vos et lo vostr'aver,

32 Estiers la baylia. »

So dis lo manens : (( Era-m di, frayris, Quai ama mais Dieus? d'aquelh qu'es formis, O dels raubadors que raubo-ls camis

Quoiqu'aucune ne soit vraie. )) Et le pauvre dit : (( Je vous l'accorde absolument; Vous verrez difficilement un sage qui de temps à autre

[ne fasse pas de folie, Mais vous, vous gagnez par le tort et l'injustice

Le grand blâme qui vous frappe.

Le riche dit : (( Moi j'ai du pouvoir, Car je puis prêter à mon ami et lui aider; Mais de vous je ne crois pas que personne attende des

[avantages

Pour que sa situation en devienne meilleure. )) Le pauvre dit : (( Moi j'ai la faculté De m'attacher à mon ami entièrement et de valoir par Autant que vous et votre fortune, [moi-même

Hormis la puissance matérielle.

Le riche dit : (( Maintenant dis-moi, pauvre homme, Lequel Dieu aime-t-il le plus, de celui qui est satisfait,. Ou des voleurs qui pillent les chemins

30 ï- LES TROUBADOURS CANTALIENS

36 Per lur leconia? ))

So dis lo frairis : (( Aisso vos plevis, Qu'aver ajostar non es paradis; Ans comandet dieus qu'om lo départis

40 Tôt per cofrairia. »

So dis lo manens : (( Vostre f olhs talans E taulas e datz e domnas prezans vos fan far enguans

44 E pensar bauzia. ))

So dis lo frairis : (( Vos etz lo grayssans, Que cuydatz que-us falha la terra qu'es grans. Guazanhatz enfern ab autrui afans,

48 E faitz hi bauzia*. ))

So dis lo frairis : (( De trop es pensatz

(1) Manquent quatre vers.

Pour assouvir leur convoitise? )> Et le pauvre dit : (( Je vous garantis ceci, Qu'amasser du bien n'est pas le paradis ; Au contraire Dieu a commandé qu'on le distribuât

Tout entier par fraternité. ))

Le riche dit : (( Votre folle envie

Et les tables et les dés et les dames distinguées

vous font commettre tromperies

Et méditer fourberie. )) Et le pauvre dit : (( Vous êtes comme le crapaud Parce que vous croyez que la terre, pourtant si grande.

[va vous manquer(i) ; Vous gagnez l'enfer avec les chagrins d'autrui

Et en cela vous faites fourberie.

Et le pauvre dit : (( Vous êtes trop présomptueux

(i) « On peut attribuer en propre l'avarice au crapaud, qui se nourrit de terre et, par peur que la terre lui manque, n'assouvit jamais sa faim. » (Fiore di virtù, du moine bolonais Tommaso Gozzadini, 2° moitié du 13e siècle;. Il ne mange chaque jour que la quantité de terre qu'il peut saisir avec sa patte gauche (Philippson. Note sur cette légende populaire).

Ouan los mortz e-ls vius capdelar cujatz ; Pensaria-s hom que sen [non] ajatz, Oui no-us conoyssia.

So dis lo manens :(( Ieu quier jutjador, Frayri, que nos parta d'aquesta clamor,

60 El coms d'Urgel sia.

So dis lo frairis : (( Ben es fazedor* Quez elh o define en dreg et amor,

Ouar tostemps tenria.

VI — ENUEG

Amies Robertz, fe qu'ieu dei vos, M'enueja d'avols companhos, Et enueja-m la mars e-1 vens

(1) Urgel ou Seo d'Urgel (Catalogne), au sud d'Andorre sur la Sègre, affl. r. gau;he de l'Ebre.

Quand vous croyez gouverner les morts et les vivants ; Il penserait que vous n'avez pas de bon sens Un homme qui ne vous connaîtrait pas. ))

Le riche dit : (( Je cherche un juge,

Pauvre homme, qui vous renvoie de cette dispute,

Et que ce soit le comte d'Urgel (i). Et le pauvre dit : (( C'est vraiment une chose à faire Qu'il y mette fin selon le droit et l'amitié,

Car toujours elle durerait (2).