SUR NOS ACTIONS

Nous croyons que les lieux ont, en raison de l’action suggestive que nous leur attribuons, une certaine influence sur nos résolutions, laquelle peut occasionellement les déterminer, les modifier en bien ou en mal, selon la nature bénéfique ou maléfique de la cause occulte agissante, et suivant que le sujet par sa nature et sa disposition morale favorise l’action impulsive.

Il en ressort qu’un individu qui déjà sous l’empire d’un mauvais sentiment, d’un sinistre dessein, ferait seulement un séjour passager dans des lieux maléfiques se trouverait enveloppé de telle sorte par l’influence malfaisante de l’esprit du lieu, qu’il subirait la funeste impulsion de mettre son mauvais dessein à exécution.

Il en serait tout autrement dans les lieux bénéfi-

ET DE l’obsession

ciés ; celui qui, étant tourmenté de quelque mauvais dessein, se trouverait là, sous rinduence bienfaisante de l’esprit du lieu agissant sur ses sentiments verrait s’apaiser son agitation et serait détourné de son mauvais dessein.

Il va de soi que cette diversion dans les sentiments causée par l’influence occulte de certains lieux, n’a pas, en raison de son action accidentelle, la puissance de transformer le moral de l’individu sur lequel elle agit; l’impression qu’elle produit sur les sentiments et sur les idées, est plus ou moins vive et durable, suivant la nature du sujet, la persistance et la fréquence de l’action suggestive.

Mais pourtant il est certains lieux privilégiés et particulièrement vénérables comme les sanctuaires oîi l’influence de l’auteur est dans la dépendance d’une cause supérieure; là réside une intelligence agissante d’une vertu surnaturelle qui dans son action a quelque chose de divin ; laquelle impressionne si fortement l’esprit du sujet qui la subit qu’elle le touche et le pénètre jusqu’au fond du cœur; dès lors, agissant sur les méchants, elle peut transformer leurs sentiments au point de changer un grand coupable en homme vertueux, voire même en un saint.

§ IV. - DES XPDAllITIOXS ET MANIFESTATIONS