VI. - DU POUVOIH FATAL DE SUGGESTION

Ce dont nous entendons parler c’est du pouvoir fatal, fascinateur, de suggestion que possèdent certains individus qui, par leur type sinistre et leur nature jiythonique,. sont singulièrement disposés à cet effet. Ce pouvoir étrange et redoutable, espèce d’envoûtement, est chez eux le fait d’une vertu occulte et vénéneuse renfermée dans tout leur être et qui, condensée dans leur atmosphère individuelle cachée, rayonne et lance au dehors ses effîuences maléfiques qui frappent et enveloppent l’objet de son attraction. On voit donc que la volonté n’est nullement la cause ni non plus l’agent essentiel de cet étrange pouvoir qui réside dans tout l’être. Celui qui le possède, l’exerce à finsu des personnes contre lesquelles il agit. Fixant ses vues sur quelqu’un pour être l’instrument de ses desseins il l’enveloppe de son rayonnement fascinateur, s’empare de son esprit et le pénétrant du trait caché de son pouvoir absorbant il imprime profondément

ET DE l’obsession

dans sa pensée les passions voulues, ramour, la jalousie, la haine, les incitations mauvaises ou la suggestion à quelque crime.

Chez certains individus, d’ailleurs assez rares, ce pouvoir se manifeste d’une façon singulièrement troublante et terrifiante ; c’est une sorte de possession de l’homme par l’homme où celui qui agit s’empare entièrement du sujet, pénètre dans son atmosphère et y imprime sa propre image aux gestes significatifs; d’oii vient que la vision de cette image est pour le sujet une obsession constante et incitative à quelque mauvaise action contre laquelle il lui est bien dillicile de réagir; dans la plupart des cas les moyens humains sont sans effet; dès lors la délivrance ne peut s’obtenir que par l’intervention du divin, souvent aussi par le moyen de certaines choses occultes qui reçoivent leur vertu de la cause céleste.

D’autre part certains sujets sont tourmentés par une voix obsédante qui leur souille aux oreilles l’incitation à quelque mauvaise action.

Quant à la manière ou façon d’agir elle diffère conformément à la nature du type du maléficiant et les moyens employés sont en rapport avec la puissance d’action. Ainsi les uns particulièrement redoutables agissent par le feu de leur regard; d’autres par le souffle de leur bouche ; d’autres par le contact soit en donnant la main à la personne, soit en touchant ses vêtements. 11 y en a d’autres qui imprègnent certaines choses des eflluves de leur influence maligne et transmettent ainsi l’incitation voulue au sujet.