‹ Les types physionomiques associés et les phénomènes psychiquesChapitre 60 sur 170 · DU NOMBRE DEUX OU « BINAIRE · texte numérisé non relu

DU NOMBRE DEUX OU « BINAIRE

Le nombre deux est le premier nombre, parce que c’est la première quantité numérique, il ne peut être mesuré par aucun nombre, que par la seule unité qui est la mesure commune de tous les nombres ; il n’est point composé de nombres, mais de la seule unité étant combiné d’un et un ; il n’est point incomposé, mais dans le sens propre non

LELIl RAPPORT AVEC LA NATURE DES CHOSES

composé ; le nombre deux est le premier nombre sorti de Funité, mais pourra-t-il jamais remonter à sa source ? Première semence de Funité, il est la première manifestation de Faction divine, d’où la configuration de la matière confuse et la création des êtres corporels. Son expression la plus haute est dans le double sexe, masculin et féminin. Il n’opère pas par ses propres facultés radicales, mais par celles qu’il a empruntées à Funité qui opère toujours par sa propre puissance ; c’est pour cela que Funité est la seule cause unique et que tous les autres nombres sont les effets engendrés par elle.

Ce mystère des propriétés, que possède seule Funité, a sa cause dans le secret de sa racine qu’aucune opération ne peut extraire et qui reste à jamais cachée. Lorsque Funité ou être Un se transporte dans les différents ordres numériques, c’est par sa propre puissance, et elle communique toujours aux nombres avec lesquels elle est en rapport harmonique un reflet de sa nature et de sa force vitale. La figure de Funité est un cercle divisible à l’infini, et les autres nombres dérivés de Funité en sont les rayons indéfinis.

Le nombre deux est spécialement appliqué à la matière créée, comme Funité l’est au principe incréé. Ce nombre deux est le principe de la génération des choses, composées de deux : savoir, de la forme et de la matière, du mâle et de la femelle, de l’agent et du patient ; c’est pourquoi ce nombre est celui du mariage, et signifie la matière procréée. La forme, le mâle et l’agent sont la même chose. Aussi Dieu n’a-t-il créé qu’un mâle et une femelle,

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