CHAPITRE VI. — LES NOMBRES

et rien dans TUnivers ne s’engendre sans le concours de ruii avec l’autre, et c’est l’unité qui favorise la fécondation.

Le nombre deux exprime par sa nature le conflit des deux principes de la vie et de la mort, du bien et du mal, de la lumière et des ténèl^res. Par sa nature équivoque il participe au bien et au mal.

Pytliagore l’appelle le sinistre, l’instable, le nombre de mauvaise fortune. Il est le principe de la diversité, de l’inégalité, de la division, de la séparation, des vicissitudes, et est participant des biens et des maux. Il signifie aussi la discorde, les débats et la confusion et est le symbole de la multitude.

Dans les êtres spirituels, l’unité représente le bon esprit, tandis que la dualité représente le mauvais esprit, dans laquelle se trouve une multitude matérielle d’impureté et de malheur.

Les Pythagoriciens disaient que le binaire n’est pas un nombre, mais une confusion d’unités.

Les figures et les symboles de ce nombre dans les créatures et dans les choses sont innombrables, et expriment des contraires, soit dans les sentiments, soit dans les états et les qualités des choses, comme le bien et le mal, la vertu et le vice, l’amour et la haine, la joie et la tristesse, la paix et la guerre, la bonté et la méchanceté, la santé et la maladie, le mouvement et le repos, l’esprit et la matière, la vie et la mort, la lumière et les ténèbres, la chaleur et le froid, la sécheresse et riiumidité.

LEUR RAPPORT AVEC LA NATURE DES CHOSES