TRANSFÉRÉS DU JARDIN À LA NOUVELLE ÉGLISE

Dix années s'étaient écoulées depuis la mort de la Mère St. Joseph, et sa dépouille mortelle reposait encore dans le jardin du Monastère. En 1662, le caveau de la nouvelle église étant enfin terminé, nos Mères se pourvurent de l'autorisation nécessaire pour faire la translation de ce corps vénéré. " Au printemps de l'année 1662, dit le vieux récit, on leva de terre les précieux restes de la Mère St. Joseph du jardin où ils avaient été enterrés, pour les transférer avec solennité dans le tombeau qu'on leur avait préparé au caveau de la nouvelle église. A l'ouverture du cercueil, on trouva la substance du cœur et du cerveau encore toute fraîche et exhalant un suave parfum. Une de nos sœurs s'étant emparée d'un petit morceau de ce cœur pour le porter sur le sien par dévotion, toutes celles qui l'approchaient ont senti l'odeur d'iris qui s'en exhalait. Toute la substance du corps de cette pieuse Mère était réduite en une masse blanche sous les ossements,, à répaisseur d'un pouce (1). L'on remit avec dévotion

(1) " On remarqua que cette pâte blanche étant mise sur un fer chaud ou sur des charbons ardents, fondait conmie de la cire ou de l'encens, et exhalait une très-douce odeur. Il en était de même des

ces OS dans une nouvelle bière, et la procession s'étant formée, on la porta au lieu destiné pour la sépulture des religieuses.

" Le R. P. J. Lalemant, directeur de la Mère Marie de St. Joseph, qui présidait à la cérémonie, nous fit une exhortation touchante. Ayant pris pour texte ces paroles de St. Paul aux Romains : " Saluons Marie, qui a beaucoup travaillé parmi nous," il rapporta les vertus de cette bienheureuse servante de Dieu, donna une explication morale de cette substance blanche, de cette odeur si douce, des quatre nœuds de sa ceinture (1) restés sans corruption, et il ne fit point de difl3.culté de l'appeler sainte, disant qu'il la croyait au ciel dans un très-haut degré de gloire. Il fit aussi remarquer à nos Mères que dans la vie du R. P. L. du Pont, il se trouvait quelque chose de semblable, et que les médecins ayant été appelés pour examiner ce qui paraissait être extraordinaire à l'ouverture du cercueil, ils attestèrent que de pareils faits ne pouvaient être attribués à des causes naturelles; et il ajouta que l'on devait rendre le même témoignage aux restes mortels de la Vén. Mère St. Joseph."

Quelle douce consolation durent éprouver nos Mères en cette circonstance ! Le parfum des vertus de cette chère sœur, la seule de la Communauté qui fût morte depuis qu'elles étaient en Canada, n'avaient pas cessé

morceaux de son cœur que l'on mettait sur le feu. Quelques années après, l'occasion s'étant présentée d'ouvrir de nouveau le cercueil, la substance du cerveau se trouva réduite à deux petites boules dures comme de la pierre." — Lettres de la Vén. Mère.

(1) La ceinture dont il est ici parlé est celle que l'on porte dans les maisons d'Ursulines fondées par la Congrégation de Bordeaux; cette ceinture fut portée par nos Mères jusqu'en l'année 1684, où l'on adopta les règles de Paris.

d'embaumer le Monastère ; mais ce parfum sensible qui s'exhala de ses restes mortels en renouvela vivement la mémoire. Aussi il n'est pas surprenant que la tradition nous ait transmis le nom de Marie de St. Joseph, comme le symbole de ce qu'il y a de plus suave et de plus touchant dans la piété religieuse.