AK
Même sujet.
Hercule.
Victoire.
Homme à demi nu.
Personnage assis.
Homme assis.
io6r.
Pêcheur.
iii3.
Oiseleur.
ii3o.
Gladiateur.
ii33.
Même sujet.
ii35.
Rétiaire.
Bestiaire.
Il 38,
Pugiliste.
îl)E ET CHRONOLOGIQUE I tg
Même sujet.
Buste viril.
Lion.
Chevreuil.
Biche. Même sujet.
Taureau.
Chien.
, Même sujet.
Même sujet.
Lièvre.
Fauve dévorant un débris hu- [main.
Aigle.
Poissons.
Ornement.
Arbre.
Chêne.
Même sujet.
Tronc d'arbre.
Même sujet.
Ornement.
Au total, te nombre de ces sujets s'élève à 43. Plus de la moitié se retrouvent sur tes produits des fabriques de la Graufesenque et deMontans. Les types communs à Banassac et à Lezoux ne sont qu'au nombre de 5. Ici, comme à la Graufesenque, nous observons donc une ornementation différente de celle des vases arvernes (1].
L'exécution des reliefs est peu satisfaisante. Tout en tenant compte de ce fait que les échantillons découverts autour des ateliers constituent des pièces de rebut ou rejets de fabrication, on reconnaît aisément qu'aucun des potiers gabales ne pouvait rivaliser avec les meilleurs ouvriers de Lezoux. Les défauts que présentent les spécimens recueillis à Banassac même se retrouvent d'ailleurs sur les vases exportés au dehors. Les types figurés sont maladroitement modelés et les empreintes exécutées avec une assez grande négligence (voir notamment les types tout à fait barbares, n"* 198, 335, 466, 621).
On peut observer que les types les plus défectueux sont ceux qui appartiennent en propre aux ateliers de Banassac. Les potiers de cette fabrique ne possédaient donc pas de modeleurs de poinçons matrices expérimentés. Ils ont copié les types de ta Graufesenque en y ajoutant un certain nombre de sujets nouveaux, d'une exécution fort rudimcntairc.
Le groupe le plus intéressant et le plus original des produits de cette fabrique est celui des vases ù légendes décoratives.
Ceux-ci ont attiré depuis longtemps l'attention des archéologues et des épigraphistes. En 1877, M. A. de Barthélémy leur a consacré dans la Ga\eUe archéolO'
(i) Voir plus haui, p 75-76, le tableau des types répartis par fabriques.
120 l,BS VASES CÉRAMIQUES ORNÉS DE LA GAUI.K ROMAIXË
gi<]ue une notice détaillée (i). C'était la première fois qu'on soumettait à un examen méthodique des vases ornés de fabrique galto-romaine. Nous donnons plus loin le relevé de toutes les légendes que nous avons pu recueillir sur des vases ou fragments de vases de cette série, trouvés les uns à Banassac même, les autres dans diverses localités de la Gaule et même de l'Italie, où cette fabrique les a exportés. Il résulte de notre inventaire que ces légendes peuvent se classer en deux catégories :
\° Acclamations portant l'ethnique d'un peuple de la Gaule: Gabalibus féliciter ; [ T]reveris féliciter ; Remis féliciter ; IMigonis féliciter ; {Se]quau[is] féliciter.
1" Acclamations sans ethniques : Bonus puer ; [Bonà] puella \ Ave divina ; Veni ad me arnica ; Tarn bene fictilibus ; Btbe amice de meo; Cervesa r[eple] (a). Une autre inscription, Aurelius, désigne sans doute le nom du possesseur du vase.
« On a proposé, écrit M. de Barthélémy, à propos de la légende Tarn beue fictilibus, de voir ici une sorte d'exclamation signiHant que le vin est aussi agréable à boire dans un vase de terre que dans une coupe de matière plus précieuse ». Il est important de constater que les vases portant les ethniques des Rémois, des Lingons et des Séquanes ont été trouvés dans les ateliers mêmes de Banassac. Nous avons donc là une preuve directe du commerce d'exportation des vases de la Gaule. Les archéologues qui ont soutenu l'hypothèse des « potiers nomades » et prétendu que la dispersion de vases similaires dans les diverses régions de l'empire doit s'expliquer surtout par le déplacement des ouvriers, voyageant d'une province à l'autre et transportant avec eux leur matériel, auraient dû songer que ces découvertes des vases à ethniques de Banassac, découvertes déjà anciennes, ne justifiaient nullement de telles conjectures.
C'est à Banassac que se fabriquaient ces « spécialités », s'adressant chacune à une clientèle particulière, à une région géographique parfois très éloignée du territoire des Gabales, et c'est par l'entremise des negociatores arlis cretariae qu'elles parvenaient â leur destination. Un fragment de moule de ces vases épigraphiques a été recueilli parmi les produits des fouilles (voir plus loin, p. 117, n' 94).
Nous avons vu dans le chapitre précédent que plusieurs vases ornés de la Graufesenque ont été retrouves sous les cendres du Vésuve. Dès lors, nous ne saurions plus nous étonner de rencontrer au musée de Naples un bol de Banassac portant la légende Bibc amice de meo (fig. 80 et 81), vase qu'Overbeck avait publié dans son ouvrage sur Pompéi sans soupçonner sa provenance gauloise (4].
Nous avons retrouvé au musée de Mende, provenant des ateliers de Banassac, un fragment de vase similaire, portant le commencement de la même légende, en caractères exactement semblables. On observera que sur celui de Pompéi les feuilles
(i| A. de Barlhélemy, Vases sigillés et épigraphiques de fabrique gallo-romaine. Galette archéologique, l. III, 1877, p. 17Î-181. fig. et pi. XXVm ; réimprimé dans la Revue celtique, t. 111, 1876-1878, p. 3i3-3io.
(1) M. de Barthélémy propose Cervesar[iis féliciter]. On trouve la légende OSPITA REPLE LAGENA CERVESA, tracée à la barbotine, sur un vase du musée Carnavalet, cité d'ailleurs par M. de Barthélémy.
;3) A. de Barthélémy, loc. cil., p. 174.
(4) Voir plus loin, page 128, la bibliographie de ce vase.
de séparation des deux zones sont celles qui se trouvent reproduites sur plusieurs autres vases du même atelier (cf. fig. 83 et 86). Le buste viril et les caducées qui
fig. 80 et 8 1 l'encadrent appartiennent aussi aux types usuels de Banassac.
Aucune autre fabrique, ni en Gaule, ni en Italie, n'a livré le moindre échaniîllon de ces poteries que la forme des légendes rend si caractéristiques. On a trouvé à Monians des vases 37, ornés d'inscriptions tracées également dans le moule, mais ils difTèrent de ceux de Banassac, comme nous le verrons plus loin, par les ornements accessoires, par les particularités épigraphiques et par la rédaction des légendes. C'est donc chez les Cabales que ce modèle de vases à légendes acclamatives paraît avoir pris naissance. Toutefois, si nous nous rappelons que certains vases sigillés de la Graufesenque partent, imprimées en petites lettres sur le fond intérieur et k la place de l'estampille du fabricant, des formules similaires, telles que Ave paie,
Salve lu, Felicen (pour FeUcem) le, nous serons portés à penser que les légendes des poteries gabales dérivent simplement des précédentes.
fig. 82 Ces vases étaient sans doute particulièrement destinés à être offerts en cadeau ï certaines dates de l'année ou à l'occasion de fêtes domestiques, comme les
fig, 83 lampes d'argile, à l'aide desquelles on échangeait au i*^ janvier les souhaits du nouvel an : Annum nopum fauslum felicem tlbi. Les légendes Bonus puer, Bona puella, conviennent à des objets otTerts aux enfants pour la fête des strenae et la formule Tarn bette Jictilibus les invitait sans doute à faire aussi bon accueil à ces modestes vases d'argite qu'à des étrennes plus opulentes. Nous verrons à propos des vases de Montans que l'on peut encore attribuer à quelques-uns de ceux de Banassac une autre destination spéciale.
L'inscription est placée immédiatement au-dessous de la bordure d'oves. Les
le plus souvent une sorte de ftéche, soit simple (lïg. R2', soit double Jfig. 83^, soit en faiscsau (fig. 84). On trouve encore fréquemment comme motif séparatif, soit une feuille (fîg. 85), soit une sorte de fleuron tréflé, semblable à celui qui est reproduit trois fois à la partie inférieure d'un fragment du musée de Mende (fig. 86). Sur de nombreux exemplaires une seconde zone, ornée de fleurons,
fîg. 86
de feuilles et de personnages ou d'animaux divers, se développe au-dessous de la légende, comme on le voit sur quelques-uns des spécimens figurés ici.
Nous avons dit que le vase 23 faisait défaut à Banassac et que les bols 37, anépigraphes, appartenaient presque tous au décor à métopes. La figure 79 en reproduit un spécimen, conservé au musée de Saint-Germain.
La période d'activité de ce centre de production peut donc être fixée approximativement au dernier quart du premier siècle de notre ère et peut-être aux premières années du second. L'absence du bol à profil caréné (forme 29) indique que cette fabrique a été créée postérieurement à celles de la Graufesenque et de Montans, à en juger du moins par l'état actuel des découvertes. Le vase trouvé à Pompéi nous procure, d'autre part, un excellent point de repère chronologique. Il est antérieur à l'an 79. Or tous les vases épigraphiques de Banassac présentent les mêmes caractères, tant dans la forme des letires, grandes capitales de la belle époque, que dans les particularités du décor. Nous savons déjà que les vases ornés de métopes peuvent être datés d'une époque voisine de la fin du premier siècle.
C'est donc vers l'an 70 environ que des pociers, sans doute partis du Condatomagus des Rutènes, sont venus fonder chez les Cabales de nouveaux ateliers, où ils ont apporté, pour la fabrication des vases ornés, un petit matériel de poinçons matrices déjà en usage à la Graufesenque. De larges débouchés d'exportation s'ouvraient alors aux produits céramiques de la Gaule méridionale. Les potiers de
Banassac eurent l'idée originale d'expédier^ dans les principales provinces avec lesquelles ils trafiquaient, des vases à inscriptions ethniques, fabriqués spécialement pour chacune d'elles. Mais à Banassac, comme à la Graufesenque, cette péiiode de brillante prospérité fut éphémère et les GabaUs, comme les Rutènes, ne réussirent pas à triompher de la concurrence des fabriques arvernes.
A en juger par les divers échantillons céramiques retirés des fouilles de Banassac, il ne semble pas que cette manufacture ait subsisté ou tout au moins ait été florissante durant le siècle des Antoiiins.
