Walters, Ane. Pott., II, p

4. Rappr. encore l’anse d’un vase du trésor de Hildesheim (Th. Sehreiber, Alex. Tor., p. 421, fig. 120) et surtout le décor du col d’un haut canthare en argent qui, bien que découvert à Tarante, est certainement d’origine alexandrine, Not. Scav., 1896, p. 3S0, fig. 5 et 5 a.

fi. Cultrera, Saggi sull’ arte ellenist., I, p. 47-55.

fi. On sait de quelle faveur particulière jouira ce motif à l’époque romaine.

7. Le dauphin n’y est pas traité en motif isolé comme dans la décoration des bols.

8. Sur l’Eros au dauphin, sujet particulièrement fréquent dans l’art hellénistique, cf. R. Schône, Griech. Rel., pl. V, VI ; C. Robert, Ant. Sark., Il, pl. I ; De Ridder, Catal. Vas. Bibl. Nat., II, n° 1211, pl. XXXII : \\ inter, Terracot., II, p. 310-312 ; P. Gardner, Types Greek Coins, pl. XII, 27, etc.

ATELIERS D ASIE MINEURE

n° 10 e, porte la tunique collante serrée sous les seins, caractéristique, d’après M. Hauser \ du deuxième groupe néoattique). On peut supposer que, de même que les auteurs des vases de marbre ornés de reliefs néo-attiques, — lesquels n’ont fait souvent1 2 qu’imiter des vases métalliques — les toreutes se sont adressés à des œuvres célèbres de la grande sculpture, reliefs votifs ou monumentaux, du genre des danseuses de Pergame 3 ou des Ménades étudiées par M. Winter 4. En tout cas, les modèles ne peuvent avoir été que des bas-reliefs (ou des peintures), attendu que la plupart des personnages se présentent de profil et surtout que certaines figures, quoique de dimensions et de styles différents, reviennent sur deux ou plusieurs vases 5 dans la même attitude et avec des détails identiques.

L’Ariane n° 8 rappelle de nombreuses œuvres, statues, bas-reliefs, peintures 6 dont ila plus connue est la statue du Vatican 7. Sur la question de savoir quel est le prototype de ces œuvres, les archéologues ne sont pas d’accord, les uns 8 y voyant une figure détachée d’un groupe, les autres 9 pensant qu’elle se conçoit fort bien isolée. Pour la figure de notre vase, il n’y a pas de doute possible : le geste d’Eros s’adresse à un personnage à qui il montre Ariane, et ce personnage ne saurait être que Dionysos. L’original de ce motif est donc un groupe du genre de celui qu’on voit