PRATIQUE I
quer celles qu'il aura choisies avec persévérance , et avec la crainte de perdre la protection de Marie , s'il venait à les interrompre. Oh ! combien brûlent maintenant en enfer , et qui se seraient sauvés , s'ils avaient continué le* dévotions envers Marie qu'ils avaient commencées !
Pratique 1. — De VÀvt, Maria.
Celte salutation angéliquc plaît beaucoup à la sainte Vierge , parce qu'il semble qu'on lui renouvelle alors la ioie quelle éprouva quand saint Gabriel lui annonça qu'elle serait Mère de Dieu ; nous devons donc , à cette fin , la saluer fréquemment de Y Ave Maria (1). La sainte Yierge déclara à sainte Mechtilde qu'on ne peut lui adresser un salut plus agréable. Celui qui salue Marie en sera salué à son tour. Saint Bernard s'entendit une fois saluer d'une manière très-intelligible par une image de la Yierge (2) , et le salut de Marie , dit saint Bonaventure , consiste dans quelque grâce par laquelle elle répond à celui qui l'honore (3). Marie promit à sainte Gertrude de lui donner à la mort autant de secours qu'elle aurait récité ai Ave Maria. Le B. Alain disait qu'à cette prière le Ciel se réjouit , le démon tremble et prend la fuite (4). Thomas à Kempis atteste par expérience que le démon s'enfuit , en l'entendant prononcer (5).
(1) Salutate eam angelicâ salutatione , quia vocem hanc audit valdè libenter (Thoin. à Kempis, serin. 21, ad Nov ). — (2) Ave , Iternarde (March. 20. Aug.). — (3) Libenter nos salutat cum gratiâ , si libenter salutatnus cum. Ave Maria ( \'id. Auriem. aff. Scamb. t 1 , c 6).Siquis veniet ad Matrem Domini dicens , Ave Maria , imitis quidpoterit ei gratiam denegare (Riccard. )? — (4) Cœlum. gaudet , Sstau fugit, eus» clico Ave Maria. -* (5j) Seritt, 1 ai îîoyi
Ia pratique de cette dévotion consiste : i.» A dire, matin et soir , en se levant ou en se mettant au lit , trois Ave Maria , la face contre terre , ou du moins à genoux» en ajoutant à chaque Ave ; Par votre pure et immaculée conception , ô Marie , purifiez mon corps et sanctifiez mon aine; à demander ensuite sa bénédiction à Marie, comme notre Mère , ainsi que saint Stanislas le faisait toujours ; à se placer enfin sous la protection de la Vierge , en la priant de nous garder du péché pendant le jour ou la nuit qui va suivre, il est bon, dans ce but , d'avoir près de son lit une belle image de la Vierge. 2.» A dire Y Angélus avec les trois Ave d'habitude, le matin , au milieu du jour, et le soir. C'est Jean XXII qui attacha le premier m\e indulgence à cette dévotion, à l'occasion d'un coupable condamné au feu , qui , ayant invoqué Marie la veille de son Annonciation , resta au milieu du feu sans que ses vêtemens mêmes en fussent offensés 'i). En dernier lieu, Benoît XIII a accordé cent jours d'indulgences à quiconque réciterait i' Angélus, et au bout du mois indulgence pléniète à quiconque le réciterait confessé et communié. Le P. Crasse* parie d'autres indulgences accordées par Clément X à celui qui ajouterait , à la fin de chaque Ave : Deo gralias et Marïœ. Autrefois , tout le monde s'agenouillait au .-ondes cloches pour réciter Y An* gelus ; maintenant , il en est qui ont honte de le faire ; mais saint Charles-Borromée ne rougissait point de descendre de voiture ou de cheval pour le réciter dans la rue , quelquefois même au milieu de la boue. Remarquez qu'au temps pascal , ainsi que Benoît XIV l'a expliqué, on récite l'antienne Regina cœli , etc. , au lieu de Y An*
(t) Crasset , t. 2 , tr. 6 , prav 2.
