XXVIII NOTES HISTORIQUES

Suivant la coutume canadienne, les jeunes gens qui vont prendredes terres dans nos forêts, pour les mettre en culture et y fixer leurs résidences, ne s'y établissent pas à demeure, le lendemain. Ils y font d'abord des abattis, équarissant, en même temps, les bois de charpente pour les constructions indispensables, premiers travaux qui ne sont qu'une prise de possession. Ils ne laissent définitivement le foyer paternel, ou les domiciles qu'ils occupent avec leurs familles, que quand la nouvelle maison est habitable et qu'il y a assez de défrichement de fait pour tirer de la terre les produits nécessaires à leur subsistance. Il faut quelques années pour en arriver à ce point.

Les premiers colons d'Yaraachiche ont dû donner l'exemple de cette sage coutume. Pendant la période de leurs travaux préliminaires leurs enfants ne naissaient pas à la Petite-Eivière d'Yamachiche, mais au Cap-de-la-Madeleine, bien que leurs pères fussent déjà en possession de leurs terres, occupés à préparer des cultures et à construire des résidences, etc.

Leurs familles y étaient cependant avec eux, dès 1705 ; ce qui nous paraît une preuve d'activité remarquable de la part de ces jeunes et vigoureux cultivateurs.

Que leurs descendants bénissent leur mémoire et se fassent un devoir et un honneur d'imiter leur courage, de respecter, d'honorer et de pratiquer leurs vertus.

Nous avons limité notre étude à la période obscure des premiers temps d'Yamachiche, l'histoire générale, religieuse et anecdotique de la paroisse, ayant été faite et bien faite par M. l'abbé Caron, dans le volume de 1892.

Si quelques-unes de nos conclusions diffèrent quelque peu des siennes, c'est que nous avons eu l'avantage de consulter des documents anciens, qui lui manquaient alors.

Ces coifclusions, que nous donnons aujourd'hui comme des vérités

historiques, ne s'acordent pas, non plus, avec certaines impressions

publiées par nous-mêmes, avant d'avoir touché et bien examiné ces

pièces probantes.

K. Bellemare.